در روز ميلاد امام حسن مجتبي
در مساجد منطقه شش تهران
جشن ميلاد ان حضرت برگزار مي شود
با حضور خود مارا سر فراز فرماييد
تا چند روز ديگر سومين
*پست خاص*
ما فعال مي شود
منتظر بمانيد
رفيق اخرت
قيس بن عاصم كه از اصحاب رسول خدا (ص) است نقل كرده كه روزى با جمعى از بنىتميم به حضور حضرت شرفياب شده تقاضاى موعظه كرديم، حضرت ضمن نصايحى چنين فرمودند:
«براى تو به ناچار هم نشينى خواهد بود كه هرگز از تو جدا نمىگردد، با تو دفن مى‌شود در حالى كه تو مردهاى و او زنده است. هم نشين تو اگر شريف باشد تو را گرامى خواهد داشت و اگر نابكار باشد تو را به دامان حوادث مىسپارد. آنگاه آن همنشين با تو محشور مىگردد و در رستاخيز با تو برانگيخته مى‌شود و تو مسئول آن خواهى بود. پس دقت كن كه همنشينى كه انتخاب مىكنى نيك باشد زيرا اگر او نيك باشد، مايه انس تو خواهد بود و در غير اين صورت موجب وحشت تو مىگردد. آن هم نشين، كردار تو است»
سپس قيس مضمون سخنان حضرت را به شعر درآورد و به حضرت عرضه داشت.
حكم انتخاب وطن براي زن
در مورد تبعيت زن از شوهر، در بحث انتخاب وطن، مراجع معظم تقليد فتاوايي را بيان فرموده اند كه در اينجا به آن مي پردازيم:
آيت الله خامنه اي: مجرد زوجيّت موجب تبعيّت قهرى نمى شود، و زن مى تواند در انتخاب وطن و قصد اقامت تابع شوهر خود نباشد. بله، اگر زن در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع اراده همسرش باشد، قصد شوهرش براى او كافى است و شهرى كه همسرش با او براى زندگى دائم و به قصد توطّن به آنجا رفته است، وطن وى هم محسوب مى‌شود.
آيت الله مكارم شيرازي: اگر قصد زن تبعيّت از شوهر در اين امر بوده باشد، تابع خواهد بود ولى اگر قصدش اين است كه شوهرش را ترغيب و وادار به محل ديگر كند تابع نيست.
سؤال: زنى كه بعد از عروسى على‌رغم ميل خود به محلى كه شوهر تعيين مى‌كند مى‌رود، حكم نماز و روزه او چيست؟
آيت الله بهجت: “اگر شوهر، محلي را وطن انتخاب كرده و قهراً زن هم قصد وطنيّت كند، وطن زن هم محسوب مى‌شود”.
لازم به ذكر است كه نماز و روزۀ زن در زادگاهش ربطي به بحث تبعيت او از همسرش يا عدم تبعيت از ايشان ندارد، زن اگر از وطن اصلي اش اعراض نكرده باشد،زادگاهش همچنان، وطن وي به حساب مي آيد.
روزه ايام بارداري و شيردهي زنان
خانم بارداري كه فارغ شدن او نزديك است و روزه براى او يا حملش ضرر داشته باشد، روزه گرفتن بر او واجب نيست. چنين زني بايد براى هر روز يك مد طعام از گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد و روزه هايى را كه نگرفته است در سال هاي بعد قضا نمايد.
همچنين زني كه بچه شير مي دهد اگر روزه گرفتن او باعث كم شدن شير او يا ضرر به طفل شيرخواره داشته باشد روزه گرفتن بر او واجب نيست. و بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد.
و نيز اگر براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست، و بنا بر احتياط واجب بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد. و در هر دو صورت روزه‌هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد.
زن خوب مرد خوب
فرض كنيد شما كسي را كه به خواستگاريتان آمده واقعاً دوست داريد و تصميم به ازدواج گرفته ايد. اهميت زيادي دارد كه ويژگي هاي يك مرد خوب را بشناسيد تا وقت خود را به هدر ندهيد.
اولين چيزي كه بايد بدانيد ويژگي هاي فرد موردنظر مي باشد. در ضمن شما بايد بدانيد يك شريك زندگي بايد چه ويژگي هايي داشته باشد.
ويژگي هايي يك مرد خوب نشان دهنده ارزش هاي زندگي اوست و مشخص مي كند كه شخصيت وي چگونه شكل گرفته است. در ضمن معلوم مي شود كه او در مقابل خودش و شما چه رفتاري را در پيش مي گيرد.
البته شخصيت يك مرد اهميت زيادي دارد ولي اين مسئله را با ويژگي هاي دروني او اشتباه نگيريد.
شخصيت يك مرد شيوه اي است كه او خود را به ساير مردم مي نماياند در حالي كه ويژگي هاي دروني، آن چيزي است كه جوهره او را تشكيل مي دهد.
بقيه در ادامه مطلب.......
انتخاب جنسيت فرزند به دلخواه ،از دير باز، يكي از آرزوهاي بشر بوده است.چه بسا خانواده هايي كه به علت نداشتن يكي از دوجنس ( خصوصا فرزند پسر) دچار مشكلات فراوان شده اند و يا خانواده هايي كه سالها به اميد داشتن يكي از دوجنس تعداد زيادي بارداري را يكي پس از ديگري و با فاصله كم داشته اند ولي نتيجه مطلوب بدست نيامده است و نه تنها سلامت مادر را به خطر انداخته است بلكه هزينه زيادي را براي خانواده به دنبال داشته است در جوامع امروز هم كه تنظيم خانواده به خوبي رعايت مي شود اهميت تعيين جنسيت بيشتر خود را نشان مي دهدو خانواده ها اكثرا مي خواهند دو فرزند و از هر دو جنس داشته باشندو اين اهميت تعيين جنسيت را در تنظيم خانواده و كاهش هزينه هاي مربوط به تعداد فرزندان نشان مي دهد. اما
تعيين جنسيت چگون امكان پذير است ؟
نام من پروين ترابي نيا كارشناس مامايي وكارشناس ارشد آموزش بهداشت از دانشگاه تهران هستم واز سال ۱۳۷۳ در زمينه تعيين جنسيت بررسي و مطالعات بسياري داشته و پس از آزمونهاي فراوان و با گرد آوري تمام مواردي كه مي تواند به گونه اي در زمينه تعيين جنسيت موثر باشد تجربيات فراواني در اين راه كسب نموده ام و در حال حاضر براي بيماران و مراجعه كنندگان خود با اطمينان بيش از ۹۵٪ تعيين جنسيت قبل از بارداري انجام مي دهم در اينجا چكيده اي از روشهاي گو ناگون انتخاب جنسيت را شرح مي دهم :
اين روشها شامل:
۱-روش تغذيه اي ومصرف داروهاي تنظيم كننده
۲ -زمان بندي
۳- روشهاي مقاربت
۴- تغيير PH محيط واژن
۵- تشخيص بر اساس سن مادر و ماه بارداري مي باشد
عزيزان تا ميلاد كريم اهل چند روز بيشر نمونده
حواستون رو جمع كنيد
كه از كنار سفر ه كريم اهل بيت بي بهره بلند نشيد .
خان كرم ال عبا گسترده است سواي مهموني خدا
پس كسي از اين سفره هاي رنگا رنگ ماه رمضان دست خالي بلند شه مقصر خودشه
فاطمه (س)مادر مي شه ان شالله
علي(ع) پدر مي شه ان شالله
و حضرت محمد پدر بزرگ ان شالله
خدا اين گل پسر رو براشون نگه داره از چشم بد
و خداي بزرگ چهار تا از پنج تن ال عبارو روي زمين دور هم جمع كرده
پس براي هم ديگه دعا كنيد تا دعاي خودتون مستجاب بشه
ان شالله
سلام استاد ميرزاده عزيز زحمت كشديد اومديد
لطف نظر بديد ممنونتون ميشم
نظر شما برام خيلي مهمه
اگه نكته اي هم هست به ايميلم بفرستيد
اينم ايميلم
اگه شمارتون رو هم بديد ممنون ميشم
بازم تشكر
ولادت امام حسن مجتبي
حاج حسين سيب سرخي
حاج محمدرضا طاهري
سيد مهدي ميرداماد
حاج محمود كريمي
لينك دانلود در ادامه مطلب...
حواستون هست وارد ده دوم ماه رمضان ميشيم
به يك چشم به هم زدن مي بينيم
كه ماه رمضان تموم شده و روز عيد فطره
پس حواستون رو بيشتر جمع كنيد
تورو خدا بيشتر استفاده كنيد از ان روز و شب هاي عزيز
كاش در اين رمضان لايق ديدار شويم /
سحري با نظر لطف تو بيدار شويم
چند نكته
1. پدران سه گانه : پيامبر اكرم (صلي‌الله عليه و آله): براى هر كسى ، سه گونه پدر، معرفى كرده است . آن حضرت فرمود: پدران سه دسته اند: پدرى كه ترا به دنيا آورد، پدرى كه به تو همسر داد كه تو را علم و دانش آموخت(14).
2. نظر اعتراض آميز و خشم آلود: امام صادق (عليه‌السلام) فرمود: كسى كه به والدين خود به گونه اى خشم آلود بنگرد، گرچه آن ها در حق وى ستم كرده باشند، نماز او پذيرفته نمى شود (15).
با توجه به فرمايش امام صادق (عليه‌السلام) يكى از شرايط نماز در پيشگاه خدا نگهداشتن حرمت والدين است . از آنجايى روزه بعد از نماز در اسلام بسيار مورد توجه مى باشد بايد از شرايط و خصوصيات آن نيز باشد.
3. نفقه والدين : از امام صادق (عليه‌السلام) پرسيدند: نفقه كدام يك از بستگان بر آدمى لازم و واجب است ؟ فرمودند: پرداخت نفقه والدين ، فرزند و زن بر مرد واجب است .
امام صادق (عليه‌السلام) در جاى ديگر فرمود: پنج نفر واجب النفقه انسان هستند؛ بنابراين نمى توان ماليات واجب ، از جمله زكات را به آنان داد. آن پنج نفر عبارتند از: پدر، مادر، فرزند، مملوك ، همسر؛ زيرا اينان عيال آدمى هستند و واجب النفقه اند(16).
5. تكبر و عجب
يكى از آفات روزه از رذائل اخلاقى خود بزرگ بينى و تكبر فروشى است . تكبر اولين معصيتى است كه در برابر خدا صورت پذيرفته است .
تكبر، چيزى است كه از آن به عنوان اصول ريشه هاى كفر، ياد شده است(17).
سرچشمه و ريشه كفر سه چيز است : حرص ، تكبر و حسد(18). تكبر نه تنها زشت ترين اخلاق است بلكه از بزرگترين گناهان مى باشد.(19)
عجب ، در بسيارى از موارد به معناى تكبر است ، ولى گاهى به معنى خودپسندى و خودبرتربينى است ، عجب آن است كه آدمى ديگران را به حساب نياورد و موارد ارزش‌هاى آنها را ناديده بگيرد، امام صادق (عليه‌السلام ) فرمود: كسى كه براى ديگران، ارزشى قائل نشود، داراى عجب است .(20)پس عجب يك صفت منفى اجتماعى است كه انسان خود را مى پسندد و براى ديگران مؤ لفه ستودنى قائل نيست .
.
4. عاق والدين
روزه دار علاوه بر انجام واجبات و مستحبات و ترك مبطلات روزه و احيانا مكروهات ، بايد از هر گونه والدين آزارى بپرهيزد؛ روزه كسى كه والدين او از وى ناراضى هستند، ارزشى ندارد.(5)
در قرآن مى خوانيم : خدا مقرر داشت كه : جز او را نپرستيد و در حق پدر و مادر خود نيكى كنيد نيكوكار باشيد و آنگاه كه هر دو يا يكى از آنها با پيرى رسيدند نسبت به آنها كم لطفى نكنيد حتى به آنان اف نگوييد؛ آنان را نيازاريد؛ فروتنى خود را در برابرشان اظهار كنيد و بگوئيد: خدايا آنان را مورد رحمت خويش قرار ده چنانكه آنان ما را در كودكى مان مورد رحمت خويش داشتند(6).
صاحب مجمع البيان در تفسير جوامع الجامع ذيل آيه فوق ، يادآور مى شود: وقتى انسان از گفتن اف در مقابل پدر و مادر نهى شده باشد، به طريق اولى نمى تواند نسبت به آن دو آزار و اذيت بيشتر روا دارد.(7)
امام صادق (عليه‌السلام) فرمود: كمترين نافرمانى اف گفتن به پدر و مادر است و اگر خدا مى دانست چيزى كمتر از اف موجب رنجش والدين مى شود، بدون شك از آن نهى مى كرد. همچنين در قرآن كريم آمده است : آنان را به نام صدا نكن(8).
سيد بن طاووس آن عالم بى نظير، پس از مهيا كردن كفن و تعيين محل دفن خود در قسمت پايين پاى پدر و مادر، مى گويد: مى خواهم مادامى كه در قبر هستم سرم ، پايين پاى پدر و مادرم باشد، زيرا پروردگار متعال مى فرمايد: در برابر پدر و مادر بايد فروتن باشى و در حق آنان بايد احسان كنى با رحمت و مهربانى خاصى فروتنى خود را در برابرشان ظاهر كنى(9)و در آيه اى ديگر مى خوانيم :؛ در حق والدين خود احسان كن .(10)
انسان هيچ گاه نبايد پدر و مادر خود را مورد آزار و اذيت قرار دهد، زيرا احترام آن دو هيچ گونه محدوديتى ندارد. لذا رسول خدا (صلي‌الله عليه و آله) فرمود(11) كسى كه پدر و مادر را غمگين سازد، عاق والدين شده است .
بديهى است كه عاق والدين مساله اى بس مهم و يكى از گناهان كبيره است . امام صادق(عليه‌السلام) فرمود:(12)عاق والدين شدن يكى از گناهان كبيره است؛ زيرا خداوند حكيم آدم عاق شده را گناهكار شقى قرار داده؛ كيفر عاق والدين در همين دنيا گريبان انسان را مى گيرد.
پيامبر اكرم (صلي‌الله عليه و آله) فرمود:(13) عقوبت سه گناه ، بدون آنكه به آخرت موكول شود در دنيا ظاهر مى گردد؛ عاق والدين ، ستمكارى در حق مردم و كفران احسان.
امام صادق (عليه‌السلام) فرمود: پنج نفر واجب النفقه انسان هستند؛ بنابراين نمى توان ماليات واجب ، از جمله زكات را به آنان داد. آن پنج نفر عبارتند از: پدر، مادر، فرزند، مملوك، همسر؛ زيرا اينان عيال آدمى هستند و واجب النفقه اند
3. سخن چينى
نمامى ، به نوبه خود از عوامل كاهش ارزش روزه است و اثرات و پيامدهاى خطرناكى دارد؛ از جمله :
الف) كاهش اعتبار روزه :
پيامبر (صلي‌الله عليه و آله) فرمود: چهار چيز موجب تباهى روزه و بطلان كارهاى خير مى شود، يكى از آن چهار چيز نمامى سخن چينى است .(3)
ب) عذاب قبر:
در رهنمودهاى پيامبر (صلي‌الله عليه و آله) به اميرالمؤ منين (عليه‌السلام) آمده است : يا على! از غيبت و نمامى بپرهيز؛ زيرا غيبت، روزه را از پا در مى آورد و سخن چينى نيز باعث عذاب قبر است .(4)
.2. لقمه ناپاك و اثر آن
روزه بايد با لقمه پاك و بدور از هر گونه شبهه گرفته شود، بنابراين چنانچه انسان بدون توجه و رعايت حلال و حرام و لقمه شبهه ناك روزه بگيرد، روزه از ارزش و اعتبارى كه شرع برايش تعيين كرده برخوردار نخواهد بود.
اهتمام به خوردن حلال و پرهيز و اجتناب از حرام خوارى يكى از نشانه هاى بارز پيروى از خط حق است .
پيامبر اكرم (صلي‌الله عليه و آله) فرمود: واى به حال كسى كه روزه خود را با غذاى حرام افطار كند ( حلية الابرار، بحرانى ، ج 1، صص 219، 345)؛ آرى ، روزه، با غذاى حلال، روزه راستين است .
پيامبر (صلي‌الله عليه و آله) فرمود: چهار چيز موجب تباهى روزه و بطلان كارهاى خير مى شود، يكى از آن چهار چيز نمامى سخن چينى است
1. افكار ناپسند
روزه ظاهرى همان خوددارى ارادى و مطيعانه از خوردن اغذيه است ، ولى روزه نفس ، عبارت است از: خوددارى حواس پنجگانه از افعال ناستوده و خوددارى دل از نيت هاى پليد.
قلب انسان روزه دار بايد همسو با خود صائم باشد؛ آدم روزه دار از بسيارى از كارها خوددارى مى كند؛ قلب او هم بايد به خاطر حفظ حريم روزه از افكار آلوده و عصيان آميز پرهيز و اجتناب نمايد و هر گونه افكار ناپسند را از سر خود بيرون كند. اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) فرمود: روزه قلب از انديشه روى آوردن به گناه از روزه شكم از خوردن غذا برتر است . (1)
همچنين آن حضرت (عليه‌السلام) فرمود: روزه قلب بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شكم است
يكي از احكام اسلام در حوزه اقتصادي و اجتماعي و حكومتي ، مبارزه با رشوه و رشوه خواي است. در اسلام رشوه دهنده و رشوه گيرنده به شدت محكوم شده است ، در اسلام رشوه ، حرام است و جز گناهان كبيره محسوب مي شود.
يكي از بلاهاي جوامع انساني و نابود كننده عدالت و حقوق افراد جامعه ، پديده شوم ، رشوه و رشوه خواري است كه از ديرباز تا به امروز رواج داشته است و تحت عناويني همچون هديه ، تعارف ، حق و حساب ، حق الزحمه ، انعام ، شيريني و ... وجود داشته و دارد.
رشوه ، اثار سوئي بر جامعه و حكومت اسلامي دارد و باعث ايجاد بي عدالتي و پايمال شدن حقوق افراد جامعه خواهد شد . طبقات با نفوذ و داراي تمكن مالي با پرداخت رشوه به راحتي به اهداف و مقاصد خود مي رسند و اقشار ضعيف و فقير حتي قادر به دريافت حق خود نيز نخواهند بود و در اين چنين فضاي بي عدالتي ، هر كسي نفوذ و پول بيشتري داشته باشد ، برنده و پيروز است
حقوق زن ، مبحثى مهم با گستره وسيع شاملِ حقوق خصوصى و عمومى زنان. حقوق زن در حوزه خصوصى ناظر به موضوعاتى چون ازدواج، فسخ آن، ارث و حضانت فرزند و در حوزه عمومى شامل حقوق مدنى، سياسى و اجتماعى اوست.
حقوق زنان در همه جوامع و دورانها همواره به مقتضيات زمان، ويژگيهاى فرهنگى جامعه و نوع مناسبات اجتماعىِ آن عصر بستگى داشته است (مصفّا، ص 102). بررسى پيشينه حقوق زن در ادوار تاريخى نشان‌دهنده تسلط پايدار مردسالارى بر آن است. به تعبير ديگر، غالباً مزايا و موقعيتهاى مهم اجتماعى در اختيار مردان بوده است و زنان در وضع فرودست قرار داشته‌اند. برخى مصاديق اين موضوع در ايران باستان، عرب عصر جاهلى و اروپاى قرون وسطا عبارت‌اند از: جواز تعدد نامحدود زوجات؛ سلب حق انتخاب شوهر از دختران؛ به ارث برده شدن بيوه زنان از جانب نزديكان همسر؛ مالكيت نداشتن زنان بر اموال خود و محروم بودن آنان از ارث؛ رواج خشونت درباره زنان؛ سهولت قوانين كيفرى در مورد جنايات وارد شده بر زنان؛ و ولايت بسيار گسترده پدر بر فرزندان، از جمله زنده به‌گور كردن دختران در دوره جاهليت، بدون حق اعتراض مادر (رجوع كنيد به دورانت، ج 4، بخش 2، ص 1111ـ1112؛ پيرنيا، ص 413ـ417؛ جوادعلى، ج 5، ص 526ـ568).
اين موارد نشان‌دهنده همه واقعيت در مورد وضع زنان نيست. مثلاً در پاره‌اى منابع، برخى آزاديهاى اجتماعى و سياسى زنان در ايران پيش از اسلام (رجوع كنيد به پارساى و همكاران، ص 176، 181) يا رسيدن شمارى از زنان به برخى مناصب مهم در دوران جاهليت (رجوع كنيد به >دايرةالمعارف زنان و فرهنگهاى اسلامى <، ج 5، ص 196ـ199) گزارش شده است؛ اما اين موارد استثنايى را نمي‌توان نشان‌دهنده كامل حقوق زن در آن اعصار به شمار آورد و به همگان تعميم داد.
قسمت اول
بقيه در ادامه
چقدر درباره حقوق اسلامي خود مي دانيد
چرا ما زنان در باره حقوق خوداطلاعات كمي داريم ؟
چراقبل از هر مشكلي دنبال راه حل ان نيستيم ؟
چرا قبل از ازدواج درباره حقوق خود تحقيق نمي كنيم ؟
چرا هميشه منتظر هستيم تا يك مشكل پيش بيايد و بعد دنبال راه حل ان
بيفتيم ؟
چرا هميشه فكر مي كنيم از همه بيشتر ميدانيم ولي درحالي كه هيچ چيز نمي دانيم ؟
چرا و چرا و چرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اگه اين طوري پيش بريم هزار تا چراي ديگه جلوي راهمون هستش.
اگه دلتون مي خواهد
اطلاعات تون كمي بالاتر بره و درباره حقوق زنان بيشتر بدونيد
پس با ما همراه باشيد .
راه هاى مبارزه با غفلت
اولياء الله براى از بين بردن اين غفلت ها به مردم هشدار مى دادند، يكى از هشدارها و راه هاى مبارزه با غفلت يادآورى مرگ است، اين كه گفته شده است: «هر شب وصيّت نامه خود را زير سر داشته باشيد»(1)، به منظور رسيدن به همين هدف است. امام على (عليه السلام) در حديث فوق به دنبال همين مطلب است و مى خواهد با يادآورى مرگ، غافلان را هوشيار سازد. طبق اين روايت آن حضرت مى فرمايد: «غافل پارچه اى آماده پوشيدن مى كند تا در اين دنيا عيش و نوش كند، بى خبر از اين كه همين پارچه كفن او مى گردد!». مخصوصاً در عصر و زمان ما كه مرگ بسيار رايج و ساده گرديده است. شخص غافل خانه اى مى سازد و از هر طريقى هزينه آن را تأمين مى كند تا در آن زندگى نمايد، غافل از اين كه همان خانه مقبره و محلّ دفن او مى گردد! در قبرستان شهرهاى بزرگ قبرهاى زيادى از پيش توسّط گوركن ها آماده مى شود، چه بسا خود اين گوركن ها بميرند و در قبرى كه براى ديگران كنده اند دفن شوند!
نتيجه اين كه غفلت در حدّ طبيعى آن نعمت و اگر از اعتدال خارج شود تبديل به بلا مى گردد.
قال على (عليه السلام):
«كَمْ مِنْ غافِل يَنْسَجُ ثَوْباً لِيَلْبِسَهُ وَ اِنَّما هُوَ كَفَنُهُ، وَ يَبْنى بَيْتاً لِيَسْكُنَهُ وَ اِنَّما هُوَ مَوْضِعُ قَبْرِه»;
«چه بسيار غافلانى كه لباسى براى پوشيدن تهيّه مى كنند، امّا همان لباس كفن آن ها مى شود! و خانه اى براى سكونت مى سازند و آن خانه قبر آن ها مى گردد»(1).
شرح و تفسير
سؤال: غفلت نعمت است، يا بلا؟
پاسخ: غفلت از جهتى از نعمت هاى الهى است; زيرا زندگى بدون غفلت امكان پذير نيست! خانواده اى كه نوجوان عزيز خويش را از دست مى دهد را تصوّر كنيد، اگر آن سوز و گداز روزهاى اوّل مرگ فرزند خود را در روزهاى بعد هم داشته باشند، بزودى خود آن ها هم از بين خواهند رفت، ولى تدريجاً پرده هاى غفلت به عنوان يك نعمت الهى بر %D
تعبير خواب
به زودي
چه روزهاي از ماه خواب درست است ؟
چه روزهاي خواب برعكس تعبير مي شود ؟
منتظر باشيد به زودي
شيخ بهايى (رحمة الله ) در كتاب نفيسش موسوم به اربعين ، حديثى از امام باقر (ع ) نقل كرده كه : شخصى به نام شيبه هذلى نزد پيغمبر (ص ) آمد و گفت : اى رسول خدا! من پير شده ام و سن من بالا رفته است و مرا توانايى به عمل نماز و روزه و حج و جهاد كه خود را به آنها عادت داده ام نمانده است ، پس اى رسول خدا! دستورى سبك يادم ده تا خداى مرا از آن بهره رساند. پيغمبر (ص ) فرمود: گفتارت را دوباره بازگو كن ! شيبه سه بار سخنش را بازگو كرد. رسول خدا (ص ) گفت : در گرداگرد تو درخت و كلوخى نيست مگر اين كه از رحمت تو به گريه افتاد. چون نماز صبح را گزاردى ، ده بار بگو: سبحان الله العظيم و بحمده و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم كه البته خداى عزوجل تو را به گفتن آن از كورى و ديوانگى و بيمارى خوره و تنگدستى و نادارى و رنج پيرى نگاه مى دارد. شيبه مى گفت : اى رسول خدا! اين از براى دنياى من است ، از براى آخرت چه بايد كرد؟ رسول خدا (ص ) فرمود: بعد از هر نماز مى گويى : اللهم اهدنى من عندك ، و اءفض على من فضلك ، وانشر على من رحمتك و اءنزل على من بركاتك . شيبه اين كلمات را بگرفت و برفت . پس رسول خدا (ص ) فرمود: اگر بدين دستور عمل كند و به عمد آن را ترك نگويد، دهاى هشتگانه بهشت به رويش گشوده شود، از هر كدام كه خواهد داخل بهشت شود
يارب زمين تشنه است قدحش پرآب كن
اين خاك خسته راخواب ازشراب كن
افسرده شدگل بوته هاي خاك
لطفي به تشنگي باغ واين سراب كن
مابنده ايم وگناهكارو روسياه
گوشه چشمي ازآن لطف بي حساب كن
داغ دارد زمين وغنچه ها فسرده اند
يك رحمي به حال وروز خراب كن
ماخاكيان به انتظارباران نشسته ايم
سيرابمان به ديدارفرزند بوتراب كن
پروانه عاشقيم و دورحرمت مي گرديم
مارا زشاهدان شمع خانه ات حساب كن
زراره از امام صادق (عليه السلام) روايت نموده كه روزه با اعطاء زكات فطره تمام مي شود همانطور كه نماز با صلوات بر محمد والش تمام مي شود و كسي كه روزه بگيرد و عمداً اعطاء زكات فطره نكند روزه اش روزه نيست همانطور كه كسي نماز بخواند و عمداً صلوات بر محمد و الش را ترك كند نمازش نماز نيست.
ساعات عمر من همگي غرق غم گذشت
دست مرا بگير كه آب از سرم گذشت
مانند مرده اي متحرك شدم بيا
بي تو تمام زندگي ام در عدم گذشت
مي خواستم كه وقف تو باشم تمام عمر
دنيا خلاف آنچه كه مي خواستم گذشت
دنيا كه هيچ,جرعه ي آبي كه خورده ام
از راه حلق تشنه ي من مثل سم گذشت
بعد از تو هيچ رنگ تغزل نديده ايم
از خير شعر گفتن,حتي قلم گذشت
تا كي غروب جمعه ببينم كه مادرم
يك گوشه بغض كرده,كه اين جمعه هم گذشت...
مولا شمار درد دلم بي نهايت است
تعداد درد من به خدا از رقم گذشت ***
حالا براي لحظه اي آرام مي شوم
ساعات خوب زندگي ام در حرم گذشت
سونوگرافي سه بعدي يك روش سونوگرافي پزشكي است كه اغلب در مورد سونوگرافي حاملگي و با استفاده از تصاوير سه بعدي جنين كاربرد دارد . به طور كلي ، چندين روش براي تشخيص اولتراسونوگرافي در حاملگي وجود دارد كه متداولترين آن سونوگرافي دو بعدي است . در سونوگرافي سه بعدي ، برخلاف سونوگرافي دو بعدي كه امواج صوتي مستقيما فرستاده مي شوند ، امواج از زواياي مختلف تابانده شده و دريافت مي گردند . لذا ، تصاوير سه بعدي و دقيق تري از جنين به دست مي آيد. استفاده كلينيكي اين روش سونوگرافي عمدتا در مورد تحقيقات پزشكي روي جنين است ، گرچه اخيرا كاربرد بسيار محبوب و متداولي در بين خانم هاي حامله حتي در بين خانم هاي آمريكائي پيدا كرده است چون استفاده از آن باعث ارتباط عاطفي قوي تري بين مادر و جنين مي شود . تكنيك سونوگرافي چهار بعدي مشابه سونوگرافي سه بعدي است با اين تفاوت كه در سونوگرافي چهار بعدي تصاوير تاخير ندارند و در زمان فعلي حركت جنين گرفته مي شوند .
اگرچه هيچ شواهدي مبني بر مضر بودن سونوگرافي سه بعدي و چهاربعدي در دست نيست ولي انجمن سونوگرافي آمريكا توصيه مي كند كه اين نوع سونوگرافي ها فقط در مواردي كه كاربرد دارند ، انجام شوند . گزارش طبيعي و نرمال سونوگرافي سه بعدي و چهار بعدي در حاملگي نبايستي اين تصور كاذب را براي مادر و پزشك ايجاد كند كه هيچ نوع مشكلي براي جنين وجود ندارد و انجام آزمايشات پره ناتال( مراقبت روتين بارداري ) براي تمامي خانم هاي حامله جدا از انجام اين سونوگرافي الزامي است . بهترين زمان انجام سونوگرافي سه بعدي و چهار بعدي در بارداري ، بين هفته 24 تا 32 حاملگي است تا بتوان ناراحتي هاي مادرزادي جنين از قبيل لب شكري ، كام شكري ، اسپاينا بيفيدا ( نقايص ستون فقرات و نخاع جنين ) و مشكلات مادرزادي قلب جنين و نقايص اندام جنين نظير چند انگشتي و پا چماقي و غيره را با آن تشخيص داد .
در مورد تعيين جنسيت جنين ، سونوگرافي سه بعدي و چهار بعدي در هفته 16 حاملگي با دقت بسيار بالائي تا حد 99% مي تواند جنسيت جنين را تشخيص دهد كه دقت بسيار بالاتري در مقايسه با سونوگرافي دو بعدي محسوب مي شود .
در آينده پيش بيني مي شود كه سونوگرافي سه بعدي جزئي از مراقبت هاي بارداري روتين و ضروري محسوب شود و حتي بيمه ها آن را پوشش دهند . سونوگرافي سه بعدي كه در حال حاضر براي تعيين ناراحتي مادرزادي قلب مفيد است ؛ ممكن است در آينده نزديك براي تعيين اختلالات عصبي جنين و احتمال وجود فلج مغزي در وي بكار رود .
انجام سونوگرافي سه بعدي و چهار بعدي احتياج به پر شدن مثانه ندارد ولي بسياري از مراكز سونوگرافي براي گرفتن تصاوير دقيق تر از جنين به خانم هاي حامله پيشنهاد مي كنند كه از حدود 1 تا 2 هفته قبل از انجام سونوگرافي خانم مقادير كافي آب ( 32 اونس در روز ) مصرف كند.
زهرا اگر در اول خلقت ظهور داشت
ديگر خدا نياز به پيغمبري نداشت
اند در بركات وجود او
زهرا اگر نبود علي همسري نداشت
محشر بدون مهريه ي همسر علي
سوگند مي خوريم شفاعتگري نداشت
حتي بهشت با همه نهرهاي خود
چنگي به دل نمي زد اگر كوثري نداشت
ديروز اگر به فاطمه سيلي نمي زدند
دنيا ادامه داشت، دگر محشري نداشت
درمقابل سختيها همچون جزيره اى باش
كه دريا هم با تمام عظمت وقدرت نمى تواند
سر او را زير آب كند . .
شب هشتم رمضان - جمعه 6/5/91
مرثيه سرايي توسط حاج عبدالرضا هلالي
جمعه ششم مرداد ماه - ساعت 22
ميدان خراسان - حسينيه امام موسي ابن جعفر (ع)
لينك دانلود به زودي فعال ميشود...