↓------------------طرح برتر چندین حلقه صالحین------------------↓

    خیلــــــــی ها را صــــــــدا میزنند   

امـّـــا

   تنها عده ای میشنوند ! 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

گام به گام عملی و مستند دوستی و انس با روح یک شهید

  هممون میدونیم شهید زندست و به انقلابی که به ثمر رسونده, سر میزنه و مدام اونو از گزند خطرات و تهدیدات حفظ میکنه .  

         حالا تصور کنید یا یکی از شهدا بتونیم رابطه دوستی - عاطفی برقرار کنیم....         

  فکر میکنین چه اتفاقی میفته !؟

 روح شهید با روح شما رفیق و همراه میشه  و از فردا حضور شهید رو کنار خودتون احساس میکنید....

 در طول روز از خدا میخوان که  ویژه هواتونو داشته باشه  (موقع درس, نماز, انجام طاعات, غذا خوردن, مسجد رفتن, گردش و همه فعالیت ها....) 

 براتون مدام دعا میکنن چون شهدا فوق العاده رفیق باز بودند و هستند !و لذت عبادت را همانگونه که چشیدند, به دوست خود خواهند چشاند.

 در هر مرحله از زندگی که سردرگمی بین چند گزینه داشته باشید, به راحتی واسطه خدا میشن و گزینه اصلح رو نشونتون میدن.

 و در نهایت : 

  شما -----> دوست شهید شما ---->14معصوم ----> خـــــدا

      نسئل الله منازل الشهداء

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 گام (1) : انتخاب یک شهید

  گام (2) : عهد بستن با شهید

  گام (3) : شناخت شهید

  گام (4) : هدیه ثواب اعمال خود به روح شهید

  گام (5) : درگیر کردن خود با شهید

   گام (6) : عدم گناه به احترام شهید !

  گام (7) : اولین پاسخ شهید

  گام (8) : حفظ و ارتقاء رابطه تا شهادت

این آموزش توسط یکی از شهدای موجود در پوستر فوق ( بصورت الهام به یکی از دوستان مورداعتماد حقیر )  ارائه شده که بنده سراپاتقصیر وظیفه بازنشر اونو دارم و بابت این لطف الهی بینهایت شاکرم.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

  گام (1) : انتخاب  یک شهید :

                                آلبوم شهدا رو باز کنید یا میتونید از عکس بالا کمک بگیرید. اولین ملاک انتخاب شهیدقیافه و صورت شهیده. ببینید با لبخند کدوم شهید ته دلتون خالی میشه، ذوق میکنید، به وجد میایید !؟

                                آفرین. درسته. این همون دوست شماست.

 

 

  گام (2) : عهد بستن با شهید :

                              یه جا که جلو چشمتون باشه بنویسید و امضاءکنید :

 با دوست شهیدم عهد میبندم پای رفاقتم با او تا لحظه شهادتم خواهم موند و در مسیر رسیدن به خدا ازتذکرات او رو بر نمیگردونم.

  گام (3) : شناخت شهید :

                            

                                 تا میتونید از دوست شهیدتون اطلاعات جمع آوری کنید. ( عکس, متن, صوت, کلیپ, دستنوشته, وصیتنامه, خاطرات همرزمان, خاطرات همسر شهید, پوستر و ....)

بصورت خرید از فروشگاه و  دانلود از اینترنت.

 

 

 

  گام (4) : هدیه ثواب اعمال خود به روح شهید :

  از همین الان هر کار خیر و ثوابی انجام میدید مثل ( نماز واجب و مستحبی, ادعیه, زیارات, صدقه, حتی درس خواندن برای رضایت خدا, روزه و خمس و زکات و ....) سریع در ابتدا یا انتهای آن به زبان بیاورید :

( خدایا طاعت من اگرچه ناقص است ولی یه نسخه از ثوابشو هدیه میکنم به روح دوست شهیدم )

طبق روایات نه تنها از ثواب شما کم نمیشه بلکه بابرکت تر هم خواهد شد !

     توجه : مطمئناً شهید با کمالات و رتبه ای که داره نیازی به ثواب ماها نداره. پس دلیل این گام چیه !؟؟

    جواب : شما با اینکار ارادت و خلوص نیت و علاقتون رو به شهید نشون میدید. یعنی به شهید میگید چیزی بهتر از ثواب اعمال یافت نکردم که تقدیم دوست کنم.

 

  گام (5) : درگیر کردن خود با شهید :

░ سریعا همین الان عکس بک گراند گوشی موبایلتونو عوض کنین و عکس شهید رو بذارید.

از امروز همه پیامک ها و تماس هاتون توسط دوست شما بررسی میشه !

░ همینکارو برای دسکتاپ کامپیوتر هم انجام بدید.

░  محل کارتون, کیف جیبی, داشبورد ماشین, هرجا میتونید یه عکس یا نشونه از شهیدتون بذارید.

▒  صبح بعد از سلام به امام عصر عجل الله، اولین نفر به دوست شهیدتون صبح بخیر بگید و شب هم آخرین شب بخیر...

▒ در طول روز تا میتونید با روح شهید حرف بزنید.

▒ مدام به او و خـــدای متعال فکـــــــر کنید و هرکار دیگری که صلاح میدونید.

 

   گام (6) : عدم گناه به احترام شهید ! :

                                خود شهید اسم این گام رو گذاشته : آخرین حجاب !

روح شهید تا این گام 5 بسیار بسیار از شما راضیه و تمایل شدیدی به شروع رابطه داره ولی !

 آیا در حضور دوست جدید معنوی و به این باصفایی میتوان گناه کرد !؟

 نگاه هامون, رابطمون با همکلاسی های نامحرم و اساتید نامحرم, چت با نامحرم, غیبت, دروغ, کاهل نمازی, کم فروشی, کم کاری در شغل, بداخلاقی در منزل و ..... 

                                                  جواب این سوال با خود شما....

  گام (7) : اولین پاسخ شهید :

                              کمی صبر و استقامت در گام 6 آنچنان شیرینی ای در این گام برای شما خواهد داشت که در گام بعدی انجام گناه براتون سخت تر از انجام ندادن اونه !

      ░ با توسل به دوست شهید و مصلحت خدا برخی نشانه ها را خواهید دید (ان شاء الله) : 

خواب دوست شهیدتون.        

انواع روزی های معنوی جدید !       

لذت عبادت و نمازهایی با حس و حال جدید !

دعوت به قبور شهدا و راهیان نور جنوب و غرب. 

دوستان معنوی جدید.    

پیامی, نشانه ای, گفتگویی و.....

  گام (8) : حفظ و ارتقاء رابطه تا شهادت :

 

گام های سختی را گذرانده اید. درسته ؟

      حال به مدد دوست شهید میتونید توسل به ائمه اطهار (سلام الله علیهم) را بصورتی جدید و شیرین تر پی بگیرید...

             و در نهایـــــت به خود خـــــــدا برسید... ( نسئل الله منازل الشهــــــداء)

مطمئنا با شیرینی ای که چشیده اید از این مسیر خارج نخواهید شد... اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا...

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

  دوست شهید خودتونو در قسمت نظرات معرفی کنید ....ء  

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

 

دانلود پوستر " دوست شهیدت کیه !؟ "

 

  برای تسهیل کار دوستان, پوستری بصورت پشت و رو در قطع A4 بصورت رنگی و باکیفیت بالا طراحی شده.

حتما یک نسخه پرینت و در پایگاه مسجد و محله و دانشگاهتون نصب کنید.

این پیام بایستی به گوش جهانیان برسد.

 

دانلود طرح روی جلد پوستر موج دوست شهیدت کیه : 
http://up-mazloum.ir/taajil/shahidaan.ir/pooster-shahid_friend1.png 




دانلود طرح پشت جلد (آلبوم شهـــــدا) پوستر : 
http://up-mazloum.ir/taajil/shahidaan.ir/pooster-shahid_friend2.png

 

 

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

 

 

 

 

جهت آشنایی و ارتباط با منبع اصلی و درج نظرات و شواهد و تجربیات خود  ( جهت درج در مجموعه بزرگ " دوست شهیدت کیه !؟ " ) میتوانید با سایت گروه سایبری و امربمعروف تعجیل (Http://TaajiL.ir)   و یا منحصرا لینک :http://mirzabeigi.com/category/27/shahid_friendدر ارتباط باشید.

 خاطرات, تجربیات و شواهد خود را در پیامی خصوصی به این آدرس ارسال کنید :

http://mirzabeigi.com/comments/?blogid=mjm-eng&postid=1016&timezone=12600

تا با نام خودتون یا نام مستعارتون در مجموعه بزرگ "دوست شهیدت کیه !؟" چاپ و در اختیار تمامی سربازان امام زمان (عجل الله) در کل کشور قرار گیرد.

در صحبت های خصوصی با دوست شهیدت منو هم یاد کن.

 

           

 

 

 

کافیه پس از بازنشر این مطلب معنوی, فقط یکی از بازدیدکننده های وبتون مسیر زندگیش عوض شه ! 

اونوقته که دین و دنیا و آخرتتون تضمینه ان شاء الله تعالی.

                 

 

.

جهت ثبت در لیست شرکت کنندگان در ~~~ موج وبلاگی "دوست شهیدت کیه !؟" ء ~~~,

مطلب بالا رو در در سایت و وبلاگتون بازنشر 

و پس از درج لوگوی سبک و کم حجم (حدود 60 کیلوبایت) 

و گــــوشه نمــــای زیبای طرح در صفحه اول سایت خود:

در پیامی اعلام کنید تا با افتخار جزو لیست دوستداران شهدا باشید...

جهت دریافت کد لوگــو و گوشه نمـــا، همینجا را کلیک نمایید

 

 

التماس دعـــــا 

الاحقر. میرزابیگی.

 

 

 

----------------------------------------------↑

درپی تکرار اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) و بی‌تفاوتی دنیای غرب به خروج از حد و مرز آزادی بیان یک کمپین جهانی به نام«عشاق محمد(ص)» راه‌اندازی شده است . متن اطلاعیه بانیان این کمپین به اینشرح است:

والله یعصمک من الناس

آغاز به کار کمپین جهانی «عشاق محمد» صلی الله علیه و آله و سلم

#عشاق_محمد

#loversofmuhammad

اینروزها قلب امت اسلامی جریحه دار است. اهانت به ساحت مقدس بهترین و متخلق ترین مخلوق عالم، دل هر انسان آزاده ای را خون کرده است. آنانی که خود با حمله به کشورهای اسلامی و ریختن خون صدها هزار تن زمینه ساز تروریسم شدند واز همین تروریسم برای مقابله با محور مقاومت بهره جستند، امروز به بهانه کشته شدن چند فرد هتاک به ساحت مقدس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، در کنار هم برای مقابله با تروریسم اشک تمساح می ریزند! طنز تلخ این خیمه شب بازی جایی است که قاتل کودکان غزه نیز در این میانه حامی انسانیت شده و در نمایش مضحک تروریست های به اصطلاح مخالف تروریسم، شرکت می کند.

کمپینجهانی "عشاق محمد" در این میانه حرکتی است برخاسته از متن امت اسلامی در دفاع از ساحت قدسی پیامبر اعظم بعنوان سرآمد تمامی پیامبران که تلاش دارد تا در مقابل این حرکت شیطانی بایستد.

این کمپین پا را از مرزهای کشور فراتر گذاشت تا مسلمانان دیگر نقاط جهان نیست با در دست گرفتن پلاکاردهایی محبت خود را به پیامبر مهربانی ها حضرت محمد (ص) ابراز کنند.

 

 

در پی اهانت دوباره نشریه شارلی ابدو فرانسه به ساحت نبی مکرم اسلام (ص)، کمپین «من عاشق محمدم» به زبان های فارسی، انگلیسی، عربی و فرانسوی راه اندازی شده است و از عموم علاقمندان دعوت می شود  تا به این کمپین بپیوندند و آنرا باز نشر دهند.

درخواست می کنیم این تصویر و متن زیر؛ شعارهای آن به صورت هشتگ ها را بازنشر بدهید:

I love Mohammad "P.B.U.H"

I hate terrorism.

I condemn insulting the holy prophets.

من عاشق محمدم

از تروریسم متنفرم

توهین به پیامبران الهی را محکوم میکنم

أنا أحب محمد صلی الله علیه و آله

أنا اکره الأرهاب

أنا ادین الأهانة على الأنبیاء کلهم

J'adore Muhammad

Je déteste le terrorisme

Je condamne insulte aux messagers de Dieu

#IloveMohammad "P.B.U.H"

#Ihateterrorism

#Icondemninsultingtheholyprophets

#prophet

#mohammad

#muhammad

#اسلام #دین #مهربانی

#من_از_تروریسم_متنفرم

#اهانت_به_انبیاء_الهی_را_محکوم_میکنم

#ilovemykindprophet

#stopinsultingholyprophets

#charlie

#توهین_به_پیامبران_ممنوع

#من_عاشق_رحمة_للعالمینم

#پیامبر_مهربانم

#أنا_أحب_محمد

#توقفوا_الاهانة_علی_الانبیاء

#شیعه #سنی #ایران

شنيدن و دانلود اين مناجات دلنشين را به شما پيشنهاد ميكنيم!

ganjinehmazhabi.blog 

زناني كه يار امام زمان (عج) هستند
براساس روايتي از امام باقر(ع) و بيان حديثي از پيامبر(ص) از زبان ام سلمه، تعدادي از ياران حضرت مهدي(عج) هنگام ظهور را زنان تشكيل مي دهند.

جام ديني: محمد جواد طبسي در قسمتي از مقاله اي با عنوان « زنان در حكومت امام زمان، عجّل اللّه تعالي فرجه» كه در مجله موعود منتشر شده به حضور تعدادي از زنان در بين ياران امام زمان(عج) اشاره كرده است  كه در ادامه اين قسمت از مقاله را مي خوانيد.

حضور پنجاه زن در بين ياران امام
اولين گروه از زناني كه به محضر امام زمان مي شتابند آنهايند كه در آن ايّام مي زيسته اند و همانند ديگر ياران امام، عليه السلام، به هنگام ظهور در حرم امن الهي به خدمت امام، عليه السلام، مي رسند. در اين باره دو روايت وجود دارد:

روايت اول: امّ سلمه ضمن حديثي درباره علايم ظهور، از پيامبر روايت كرده است كه فرمود:يعوذ عائذ من الحرم فيجتمع الناس إليه كالطّير الواردة المتفرقة حتّي يجتمع إليه ثلاث مأة و أربعة عشر رجلاً فيه نسوة فيظهر علي كلّ جبّار و ابن جبّار...(1)

در آن هنگام پناهنده اي به حرم امن الهي پناه مي آورد و مردم همانند كبوتراني كه از چهار سمت به يك سو هجوم مي برند به سوي او جمع مي شوند تا اينكه در نزد آن حضرت سيصد و چهارده نفر گرد مي آيند كه برخي از آنان زن مي باشند كه بر هر جبار و جبار زاده اي پيروز مي شود.(2)

روايت دوم: جابربن يزيد جعفي، ضمن حديث مفصلي از امام باقر، عليه السلام، در بيان برخي نشانه هاي ظهور نقل كرده كه:و يجيي ء واللّه ثلاث مأة و بضعة عشر رجلاً فيهم خمسون امراة يجتمعون بمكة علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف يتبع بعضهم و هي الآية الّتي قال اللّه : «أينما تكونوا يأت بكم اللّه جميعا إنّ اللّه علي كلّ شي ء قدير...»(3)

به خدا سوگند، سيصد و سيزده نفر مي آيند كه پنجاه نفر از اين عده زن هستند كه بدون هيچ قرار قبلي در مكه كنار يكديگر جمع خواهند شد. اين است معناي آيه شريفه: «هرجا باشيد خداوند همه شما را حاضر مي كند. زيرا او بر هر كاري توانا است».

پنجاه زن از سيصد و سيزده نفر!
نكته شگفت در اين دو روايت اين است كه مي فرمايد: سيصد و سيزده مرد گرد آيند كه پنجاه نفر ايشان زن هستند!

دوم آنكه: در روايتي كه نام ياران برشمرده شده است نام هيچ زني وجود ندارد.(4)

در پاسخ اين شبهه مي توان گفت: اين چند نفر در زمره همان سيصد و سيزده نفر هستند. زيرا اولاً امام، عليه السلام، مي فرمايد: «فيهم»؛ يعني در اين عده پنجاه زن مي باشد.

دوم: شايد تعبير مردان بدين سبب باشد كه بيشتر اين افراد مرد هستند و اين كلمه از باب فزوني عدد مردان، چنين ذكر شده است.

سوم: اگر مقصود همراهي خارج از اين عده بود امام مي فرمود: «معهم»، نه اينكه بفرمايد «فيهم»، زيرا اين سيصد و سيزده نفر مانند عدد اصحاب بدر برشمرده شده اند و همه ياران و فرماندهان عالي رتبه و ازنظر مقام و قدرت درحد بسيار بالايي هستند كه برخي با ابر جابه جا مي شوند و اينها بدون شك با بقيه مردم آن زمان فرق بسيار دارند. بنابراين اگر بگوييم آنها جزو همان سيصد و سيزده نفر هستند براي آنها رتبه و موقعيت ويژه قائل شده ايم و اگر بگوييم در زمره ياران ديگر حضرت باشند از امتياز كمتري برخوردارند.
117
شفقنا
پي نوشتها:
(1).صدوق، محمد بن علي بن الحسين، كمال الدين، ج 2، ص476.
(2).الهيثمي، نورالدين علي بن ابي بكر، مجمع الزوائد، ج 7، ص315؛ معجم احاديث الإمام المهدي، ج 1، ص 500.
(3).همان.
(4).المجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج 52، ص 223

به گزارش گروه سياسي باشگاه خبرنگاران به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري،‌ بمناسبت اعياد فرخنده شعبانيه و در آستانه فرا رسيدن سالروز ولادت با سعادت منجي عالم بشريت حضرت حجت ابن الحسن العسكري(عج)، رهبر معظم انقلاب اسلامي با پيشنهاد عفو يا تخفيف و تبديل مجازات يك هزار و 249 نفر از محكومانِ محاكم عمومي و انقلاب، سازمان تعزيرات حكومتي و سازمان قضايي نيروهاي مسلح موافقت كردند.

آيت الله آملي لاريجاني رئيس قوه قضائيه طي نامه‌اي به رهبر معظم انقلاب اسلامي بمناسبت اعياد فرخنده شعبانيه، پيشنهاد عفو يا تخفيف و تبديل مجازات يك هزار و 249 نفر از محكوماني را كه در كميسيون مركزي عفو و بخشودگي قوه قضائيه واجد شرايط لازم تشخيص داده شده اند، ارائه كرد كه اين پيشنهاد مورد موافقت حضرت آيت الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي قرار گرفت.
انتهاي پيام/

باتوجه به نزديك شدن به ولادت با سعادت امام زمان (عج) و ارسال پيامك هايي از طرف فرقه ضاله بهائيت، معبر سايبري فندرسك اقدام به روشنگري اين پيامك ها نمود.

نمونه: «تورو به امام زمان قسم ميدم اين پيامو بخون.دختري از خوزستانم كه پزشكان از علاجم نا اميد شدند.شبي خواب حضرت زينب(س)را ديدم كه در گلويم آب ريخت و شفا پيدا كردم و ازم خواست اين را به ۲۰ نفر بگم.اين پيام دست كارمندي افتاد كه اعتقاد نداشت و كارش را از دست داد،مرد ديگري اعتقاد داشت و ۲۰ميليون به دست آورد.به دست كس ديگري رسيد،عمل نكرد پسرش را از دست داد.اگه به حضرت زينب اعتقاد داري اين را واسه ۲۰ نفر بفرست»

تابحال چند نفر از شماها اين پيام هارو ديدين؟ تابحال چند نفر ازشماها اين پيام هارو فرستادين؟ هيچ ميدونستيد اين پيامك ها توطئه بهائيت مي باشد براي بدبين كردن مردم نسبت به اهل بيت؟
اولاً اين نوع قسم دادن ها اصلاً جايز نيست و هيچ الزام شرعي نداره.
ثانياً يعني اهل بيت با اين همه رئوفي و مهرباني ميان شماهارو نفرين ميكنن؟
ثالثاً اين همه مراجع تقليد داريم كه مروج دين هستن اونوقت بيايم دست به دامن خواب بشيم؟
رابعاً اهل بيت نياز به پيامك ما دارن يا اپراتورهاي تلفن همراه؟
خامساً اگه واقعاً ميخواين گره اي از كارتون باز بشه اين پيامك هارو حذف كنين كه باعث خوشحالي اهل بيت ميشه.

بنده خودم خيلي ازين پيامك هارو پاك كردم الحمدالله هيچ مشكلي پيش نيومد كه هيچ خيلي وقت ها خبر هاي خيلي خيلي خوبي هم بهم رسيد

آيت الله آصفي نماينده مقام معظم رهبري در عراق كه نماز را در حرم امام حسين بر پيكر شهيد ابوعلي كربلايي از مدافعان حرم حضرت زينب ادا كرد

توجه                                                                                       توجه

مسابقه
دل نوشته اي به امام زمان (عج)

هرچه در دل داريد به روي ورقي بنويسيد
از راز هاي خود
از درد هاي خود
از حرف هاي نا گفته ي خود

از غم ها و شادي هاي خود

از غم فراق
غم انتظار
از دوري عشق
از زخم زبان دشمنان
از قتل عام مسلمانان
در گوشه گوشه ي جهان
از هتك حرمت ها ...

با اقاي خود بگوييد

و بنويسيد كه در اين جهان چه بر سر بچه هاي يتيم مي ايد

بنويسيد كه همه ي ما تا خودش نيايد يتيم مانده ايم و بي سر پرست

اقاي من بي سرپرست ماندن برابر است با هزاران حرف شنيدن و هزاران بار مردن

اقاي من سرور من ديگر خسته گي امان ما را بريده است

و بنويسيد تا بيايد


تا دوازه تير وقت داريد كه اين دل نوشته ها را به دست ما برسانيد

و به دل نوشته ي منتخب جايزه اي درنظر گرفته ايم




موسسه قران و عترت امام سجاد (ع)

سر كار خانم والي

جهت اطلاعات بيشتر با اين شماره تماس بگيريد
09381030876

دلم تنگ رزمنده هاست خدايا ما رو تو ثواب اين جهاد شريك كن و توفيق جهاد و شهادت در راه خودت را به ما عطا كن
شادي روحشان صلوات

وبلاگ ذاكرولايت110 ازمجموعه وبلاگستان اميرمحسن سلطان احمدي در جديدترين مطلب خود به بررسي رابطه دين و سياست پرداخت و نوشت:از نظر آموزه‌هاي قرآني، دين مجموعه‌اي از آموزه‌هاي وحياني است كه تمامي زندگي بشر را سامان مي‌دهد و او را به سمت خوشبختي و سعادت ابدي در دنيا و آخرت رهنمون مي‌سازد.

بينش و نگرش قرآني بر آن است تا انسان را با هستي‌شناسي و جهان‌بيني و سبك زندگي اسلامي تربيت كند. لذا از پيش از تولد براي انسان برنامه‌هاي مشخصي را تعيين و تشريع كرده است. بر اين اساس، هيچ چيزي را نمي‌توان در زندگي انسان يافت كه اسلام در آن حوزه سخن و برنامه و تكليفي نداشته باشد.

سياست نيز بخشي از زندگي اجتماعي هر انساني را تشكيل مي‌دهد و اسلام و قرآن در اين حوزه در چارچوب اهداف كلان آفرينش انسان برنامه‌ها و تكاليفي را دارد. نويسنده در اين مطلب كوشيده تا نشان دهد كه تفكر جدايي دين از سياست و سكولاري كردن جامعه اسلامي چيزي جز خروج از دايره اسلام نيست و كسي نمي‌تواند مدعي اسلام و مسلماني باشد اما بخشي از زندگي او چون حوزه سياست در چارچوب نظام سياسي اسلام سامان نيافته باشد.

قرآن، جوامع الكلم

پيامبر(ص) در عبارتي مي‌فرمايند: اوتيت جوامع الكلم و انت يا علي! قد اعطيت جوامع الكلم، به من كلمات جامع داده شد و به تو اي علي! هم كلمات جامع بخشيده شده است. (بحارالانوار، ج 39، ص 76)

سخنان جامع، كلماتي است كه در كمترين حروف، بيشترين بار معنايي را دارد. اين كلمات را بايد همانند اصول و قواعد كليدي دانست كه با بيان آن يك مجموعه فكري و نظام انديشه‌اي گفته مي‌شود.

كلمات جامع، كلمات در بردارنده‌اي هستند كه همه شئون دنيوي و اخروي بشر را بيان مي‌كنند. اين كلمات جامع، همان معارف برين و برتريني است كه وظايف فرد و جامعه، وظايف دنيا و آخرت، وظايف دولت و ملت، روابط محلي، منطقه‌اي و بين‌المللي و بالاخره وظايف ملك و ملكوت انسان را تبيين كرده است.

قرآن همان جوامع الكلم است، زيرا به گونه‌اي است كه همه نيازهاي بشر را براي رسيدن به خوشبختي در دنيا و آخرت بيان كرده است. خداوند در آياتي از قرآن از جمله آيه 89 سوره نحل مي‌فرمايد: «ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء، ما كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيان‌كننده هر چيزي است.

بنابراين، چيزي از نيازهاي بشري نيست كه در قرآن بيان نشده باشد. اين بيان به شكلي است كه در عبارتي كوتاه بسياري از مباحث و مطالب بيان شده و با تفقه و تدبر در آن مي‌توان پاسخ به پرسش‌ها را رمزگشايي كرد.

در روايات آمده كه قرآن همانند خورشيدي است كه هر روز سخني تازه براي مردم دارد و مردم مي‌توانند از اين خورشيد تابناك براي هدايت و رسيدن به مقام خلافت الهي بر هستي بهره برند. امام صادق(ع) در اين باره مي‌فرمايد: القرآن يجري كما تجري الشمس و القمر، قرآن همان خورشيد و ماه در جريان است. (كافي، ج4، ص 54، بحارالانوار، ج23، ص 197 و نيز ج66، ص 261)
پس كاري كه بايد انجام شود اينكه موارد بر اصول قرآن عرضه و تطبيق داده شود تا حكم حق از قرآن در آن باره به دست آيد.

قرآن عليه سكولاريزم

براساس آنچه بيان شد، يكي از حوزه‌هاي مبارزه قرآن، حوزه سياست و حكومت است، زيرا برخي بر آن بودند تا دين را تنها در محدوده اعمال فردي و شخصي و عبادي محصور كنند، در حالي كه اسلام اگر چه اصالت را به آخرت مي‌دهد و سعادت اخروي را همان حيات و زندگي برتر و طيب معرفي مي‌كند ( عنكبوت، آيه 64 و آيات ديگر) ولي سعادت دنيوي را زمينه‌ساز سعادت اخروي مي‌داند، زيرا سازه‌هاي اخروي انسان چيزي جز اعمال صالح و ايمان او در دنيا نيست، چرا كه «الدنيا مزرعه الاخره، دنيا كشتزار آخرت است».

از همين رو فلسفه ارسال رسولان و انزال كتب را دست‌يابي انسان به زندگي عدالت محوري مي‌داند كه انسان در همين دنيا آن را تحقق مي‌بخشد و از طريق آن، آخرت خود را مي‌سازد. (حديد، آيه 25)

از آنجايي كه حوزه اجتماعي، تاثيرگذارترين حوزه در زندگي انسان و سعادت و شقاوت اوست (نوح، آيه 27) خداوند به اين حوزه توجه ويژه كرده است لذا در احكام اسلامي حتي در حوزه عبادي و شخصي جلوه‌اي از امور اجتماعي در آن مشهود است. به عنوان نمونه نماز كه يك برنامه شخصي و عبادي در ارتباط با عبد و معبود است، در شكل اجتماعي و جمعي آن برتري يافته و نمازجماعت مقدم بر نماز فردي دانسته شده است.

بسياري از احكام اسلامي از جمله زكات، جهاد، خمس، نمازجمعه، حج و مانند آن، جنبه اجتماعي دارد. بنابراين، نمي‌توان به هيچ شكلي حوزه عمل اجتماعي و سياسي را از دين اسلام جدا دانست.

كساني در جوامع پيشين مي‌كوشيدند تا دين را به حوزه عمل شخصي و اخروي محدود سازند و به يك معنا دايره تاثيرگذاري دين را تضعيف كرده و اجازه ندهند تا اهداف هدايتي دين از طريق حضور جدي در همه زندگي بشر تحقق يابد. اما اسلام به شدت عليه چنين تفكري موضع‌گيري كرده است.

خداوند در آياتي چند اطاعت از پيامبر(ص) را نه تنها در امور عبادي واجب مي‌داند، بلكه بر وجوب اطاعت از پيامبر(ص) در همه زندگي تاكيد كرده و ضمن معرفي ايشان به عنوان اسوه حسنه كامل (احزاب، آيه 21) تقدم قول و فعل پيامبر(ص) را بر راي و انديشه و حتي جان و مال مومنان اثبات كرده (احزاب، آيه6) و امر و نهي آن حضرت(ص) را در هر كاري همانند امر و نهي خدا دانسته است. (حشر، آيه7، آل عمران، آيات 32 و 132 و آيات ديگر)

هر فرد از امت اسلام در هر كار اجتماعي و سياسي مي‌بايست پيرو فرمان پيامبر(ص) به عنوان رهبر جامعه اسلامي باشد و در هر جايي كه شك و ترديدي است بايد با رجوع به پيامبر(ص) و پس از اتخاذ دستور، اقدام كرد. (نساء، آيه 59)

اصولا از نظر قرآن، حكم و حكومت و ولايت تنها از آن خداوند است و هيچ‌كس در حوزه زندگي بشر اختيار قانونگذاري و حكم را ندارد. (انعام، آيه 57)فقه اسلامي با تمام ابواب، براي تشكيل حكومت اسلامي كار «تفكيك قوا» را انجام مي‌دهد تا انسان سياست زده نشود. فقه اسلامي سياست و قدرت را تعديل مي‌كند و به آن قداست مي‌بخشد.

كسي كه مسئله «قضاء» را در عصر غيبت پذيرفت، چاره‌اي ندارد جز آنكه مسئله حكومت ديني و مسئله ولايت فقيه را بپذيرد و مسئله قضا را تمام علماء پذيرفته‌اند. پس نمي‌شود مسئله «قضاء» را پذيرفت ولي حكومت ديني و ولايت فقيه را نپذيرفت. (جوادي آملي، عبدالله، خارج فقه، پلوراليسم، 1/1/80)

خداوند در آياتي از جمله 105 سوره انبياء از حكومت جهاني و حاكميت صالحان در آخر زمان سخن به ميان مي‌آورد و به عنوان يك سنت الهي در فلسفه تاريخ، حكومت ايشان را تحقق يافتني معرفي مي‌كند. اين بدان معناست كه حكومت صالحان يك خواسته اصلي براي خداوند و مؤمنان است و تلاش براي تحقق آن نيز خواسته خداوندي است. بنابراين، اين يك اصل اصيل در آموزه‌هاي قرآني است كه صالحان، حكومتي را تشكيل دهند تا از اين طريق آرمان و آرزوي ديرين بشري براي حكومت عدالت‌محور فراهم آيد.

اينكه خداوند در همه كتب الهي پيشين نويد تحقق چنين دولت و حكومت و حاكميتي را مي‌دهد، به اين معناست كه خواسته ديرين مؤمنان در طول تاريخ ايجاد چنين حكومتي بوده است. از آيات 105 تا 107 سوره انبياء به دست مي‌آيد كه تحقق حكومت جهاني صالحان، در پرتو اسلام و رسالت پيامبر اكرم(ص) خواهد بود. اين بدان معناست كه خداوند بر جنبه سياسي اسلام تأكيد دارد و هرگونه انديشه جدايي دين اسلام از سياست را نه تنها نادرست بلكه خلاف آرمان‌هاي بشري و سنت الهي مي‌داند كه براي تاريخ بشر رقم زده است.

همچنين از آيات 55 تا 57 سوره نور اين معنا استنباط مي‌شود كه كافران و دشمنان مي‌كوشند تا چنين حكومت عادل و صالحي در جهان تحقق نيابد ولي كافران از جلوگيري از تحقق وعده الهي ناتوان خواهند شد و آنان نمي‌توانند از حاكميت فراگير مؤمنان صالح جلوگيري به عمل آورند.

اصولا خداوند خواهان حكومت اسلامي و حاكميت صالحان است و هرگونه حكومت غيراسلامي و صالح را به معناي حكومت طاغوت معرفي مي‌كند و اجازه نمي‌دهد تا كسي طاغوت شود يا همراه طاغوت گردد و بخواهد حكومت غيراسلامي را ايجاد كند و قوانين خود ساخته‌اي را بر جامعه و انسان حاكم سازد؛ زيرا از نظر قرآن حكومت‌هاي غيراسلامي و طاغوتي جوامع را به تباهي و بي‌عدالتي و فساد مي‌كشانند. (بقره، آيه 257)

از نظر قرآن هر جايي كه حكومتي جائر و ظالم و طاغوتي بر سر كار آمد خود بيانگر آن است كه آن مردم از دايره اسلام و دين خارج شده و راه ظلم را در پيش گرفتند كه حكومت‌هاي طاغوتي بر ايشان مسلط شده‌اند. (انعام، آيات 65 و 129)

حكومت صالح، حكومتي چون حكومت پيامبر(ص) است كه مردم را به اسلام و عدالت دعوت كرده و قسط را در ميان آنان به اجرا درمي‌آورد و به عدالت حكم مي‌كرد. آن حضرت(ص) خود صاحب اختيار حكومت بود و به حكم الهي و فرمان خداوندي در همه امور اجتماعي و سياسي و قضايي وارد مي‌شد. (توبه، آيه 86؛ نور، آيات 53 و 54 و 56 و 62؛ احزاب، آيه 13؛ محمد، آيه 33)

حكومت ايشان به گونه‌اي مطلقه بود كه هيچ‌كس پس از حكم و تصميم رسمي ايشان اختيار سخن و عمل ديگر نداشت (احزاب، آيه 36) و همه مسلمانان موظف بودند در همه مسايل حتي امور اجتماعي و سياسي و بلكه شخصي از ايشان اطاعت كنند (نساء، آيه 59؛ مائده، آيه 92) و سخن ايشان در همه امور از جمله مسايل شخصي و اقتصادي و نظامي، فصل‌الخطاب بود (نساء، آيات 59 و 65؛ حشر، آيات 6 و 7؛ توبه، آيه 103) و اگر كسي مي‌خواست از مسئوليتي اجتماعي و سياسي و اقتصادي و مانند آن كناره‌گيري كند بايد از پيامبر(ص) اذن مي‌گرفت. (نور، آيه 62)

بنابراين، همه موظف بودند تا در حوزه سياسي مشاركت فعالانه داشته باشند و هيچ‌كس مجاز نبود از مسايل اجتماعي و سياسي و مانند آن شانه خالي كند و تكاليف سياسي و اجتماعي خود را انجام ندهد و ترك نقش اجتماعي كند.

همچنين اگر پيامبر(ص) موظف به مشاورت با مردم بود، اين بدان معنا نبود كه اين مشاورت در حوزه قانونگذاري باشد، بلكه در حوزه چگونگي عمل به قانون الهي بود. بنابراين، حتي در اين حوزه هم لازم است كه مردم به هر تصميمي كه رهبري مي‌گيرد گردن نهند و اطاعت محض نمايند تا از هرج و مرج در حوزه عمل سياسي جلوگيري شود. (آل‌عمران، آيه 159)

ايجاد حكومت صالح و اسلامي وظيفه همگاني است تا از هرگونه حكومت طاغوتي و استبدادي جلوگيري شود و اجازه داده نشود تا حكومت‌هاي طاغوتي مديريت جامعه را به عهده گيرند. براساس آيه 28 سوره فرقان مؤمنان و مسلمانان مي‌بايست با نفوذ به مراكز قدرت و حكومتهاي مستبد و مستكبر به منظور رساندن پيام الهي به آنان و دفاع از حق، در ايجاد نظم نوين جهاني مبتني بر عدالت و اسلام اقدام كنند. اين نفوذ باتوجه به ويژگي‌هاي حكومت‌ها، مي‌تواند علني يا مخفي و مبتني بر پايه اصل اساسي تقيه باشد.

اهدافي كه قرآن براي حكومت صالح و مؤمنان بيان مي‌كند، خود بهترين دليل
zakerevelayat.blogfa 

آيا اجراى انقلاب جهانى توسط يك فرد امام زمان ممكن است؟

يك انسان - هر اندازه هم كه عظمت داشته باشد - چگونه مى تواند چنين نقش بزرگى را ايفا كند؟ مگر يك شخصيت بزرگ جز انسانى كه موقعيتهاى گوناگون او را ساخته اند، چيز ديگر هم هست؟ پس چگونه مى تواند جنبشى ايجاد كند وهمان موقعيتها را به گونه اى ديگر تغيير دهد؟

پاسخ: عامل اصلى اين پرسش، ديدگاه معينى است كه بعضى مردم درباره تاريخ دارند وانسان را به عنوان عامل دوم تغيير تاريخى مى پذيرند. آنها عامل اساسى را براى نيروهاى خارجى وعينى، كه فرد وافراد را احاطه كرده، مى گذارند. با چنين تفسيرى از جنبش تاريخى واجتماعى، فرد در برترين حالات خود نيز، چيزى جز يك تغيير پسنديده از جهت گيرى همان عوامل اساسى نيست!

روشن است كه تاريخ از دو قطب تشكيل شده است: يكى انسان وديگرى نيروهاى مادى گوناگونى، كه انسان را احاطه كرده است. وهمان گونه كه نيروهاى مادى، ابزار توليد وموقعيتهاى زاينده طبيعت در انسان اثر مى گذارند، انسان نيز در آنچه كه پيرامون خويش دارد، مؤثر است، ما فقط نمى توانيم فرض كنيم كه جنبش از ماده آغاز مى گردد ودر انسان پايان مى پذيرد وديگر عكس آن امكان ندارد. زيرا انسان وماده، بر اثر گذشت زمان، در يكديگر اثر مى كنند، وبه همين دليل است كه يك فرد مى تواند، در ميان امواج تاريخ، نقشى بزرگتر از طوطى مقلد داشته باشد. بويژه وقتى اين فرد، عامل پيوند انسانها وپروردگار باشد، كه مانند نيرويى بزرگ براى جنبش تاريخ دخالت خواهد كرد. واين امرى است كه در تاريخ رسالتهاى پيامبران ودر گذشت آخرين پيام آور الهى به صورتى بارز تحقق مى يابد. زيرا حضرت مهدى (صلى الله عليه وآله وسلم) به حكم مأموريت الهى اش، زمام جنبش تاريخ را به دست گرفته وتمدنى را پديد آورد كه هيچ يك از موقعيتهاى خارجى ديگر، كه گرداگرد او را گرفته بودند، توانايى انجام آن رانداشتند. پس آنچه را كه ممكن است به دست بزرگترين پيامبران روى دهد، امكان هم دارد كه به وسيله پيشواى منتظرى، از خاندان او، نمودار شو؛ پيشوايى كه پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) خود، نويد ظهورش را داده ومردم را از نقش سترگ او آگاه ساخته است.(5)

چند سال پيش پوتين، رئيس جمهور وقت روسيه، براي نخستين بار در طول سي سال انقلاب به ايران سفر كرد. ايشان، شخصيتي بسيار چارچوب مند و منضبط بر اصول ديپلماسي است، اما با اين حال چندبار پرسيده بود كه ديدار با رهبر جمهوري اسلامي آيا انجام مي شود يا نه؟! ديدار انجام شد. در اين ديدار رهبر به نكاتي از تاريخ شوروي و قبل از آن اشاره مي كنند كه براي رئيس جمهور وقت روسيه جديد بود. پس از ديدار مسولين دستگاه ديپلماسي مي گفتند رفتار وي تغيير كرده بود و شخصاً - و نه از طريق وزير امور خارجه خود- به وزير خارجه وقت كشورمان گفته بود كه شما حتماً سفري به روسيه داشته باشيد تا با هم گفتگو كنيم .

در برگشت به روسيه خبر نگاري از وي درباره نظرش راجع به رهبري ايران مي پرسد و وي در پاسخ مي گويد :
من مسيح را نديده ام ، اما تعاريف او را در انجيل شنيده و خوانده ام ، من مسيح را در رهبري ايران ديدم

..

وزارت كشور عربستان به محكومان به اعدام در اين كشور پيشنهاد داده است در مقابل اعزام به سوريه براي پيوستن به گروه‌هاي مسلحي كه با نيروهاي بشار اسد مي‌جنگند، از حكم عفو برخوردار شوند.
خبرگزاري فارس: عربستان محكومان به اعدام در اين كشور را در مقابل اعزام به سوريه عفو مي‌كند

به گزارش فارس به نقل از پايگاه خبري النشره، بر اساس سندي كه از وزارت كشور عربستان به بيرون درز كرده است محكومين به اعدام اين كشور در مقابل اعزام به سوريه براي پيوستن به گروه‌هاي مسلح عفو مي‌شوند.

در اين سند كه ده‌ها پايگاه خبري آن را منتشر كرده‌اند آمده است: مقامات سعودي به محكومين به اعدام در اين كشور پيشنهاد داده‌اند در صورتي كه در راستاي تحكيم موضع گروه‌هاي مسلح در سوريه به اين كشور اعزام شوند عفو مي‌شوند و مبالغي پول نقد به خانواده‌هاي آنان نيز به عنوان پاداش داده مي‌شود.

اين سند يك نوشته رسمي و محرمانه صادر شده از دفتر وزارت كشور عربستان است كه در حاشيه آن نوشته شده «تلگراف شماره 112 دفتر پادشاهي عربستان» و در آن شمار محكومين به اعدام در رابطه با جرايم كشتار، تجاوز و قاچاق مواد مخدر و مليت آنها آمده است.

...

..

نعمت جواني
«عـزيـزم! از جواني به اندازه اي كه باقي است استفاده كن كه در پـيـري هـمه چيز از دست مي رود، حتي توجه به آخرت و خداي تعالي. از مـكـايـد بـزرگ شيطان و نفس اماره آن است كه جوانان را وعده صـلاح و اصلاح در زمان پيري مي دهد تا جواني با غفلت از دست برود و بـه پـيـران وعـده طول عمر مي دهد و تا لحظه آخر با وعده هاي پـوچ، انـسـان را از ذكر خدا و اخلاص براي او باز مي دارد تا مرگ بـرسـد و در آن حـال ايـمـان را اگـر تا آن وقت نگرفته باشد، مي گـيـرد.

پس در جواني كه قدرت بيشتر داري به مجاهدت برخيز و از غـيـر دوسـت (جـل و عـلا) بگريز و پيوند خود را هرچه بيشتر ـ اگر پـيـونـد داري ـ مـحكم تر كن و خداي نخواسته (اگر پيوند) نداري تـحـصـيل كن و در تقويتش همت گمار كه هيچ موجودي جز او سـزاوار پـيـوند نيست و پيوند با اولياي او اگر براي پيوند او نباشد، حيله شيطاني است كه از هر طريق سد راه حق مي كند.
فـرزندم! با قرآن اين بزرگ كتاب معرفت آشنا شو، اگرچه با قرائت آن، راهـي از آن بـه سـوي مـحبوب باز كن و تصور نكن كه قرائت بدون معرفت اثري ندارد كه اين وسوسه شيطاني است.
پسرم دعاها و مناجاتهايي كه از ائمه معصومين عليهم السلام به ما رسيده است بزرگترين راهنماهاي آشنايي با او ـ جل و علا ـ است و والاترين راهگشاي عبوديّت و رابطه بين حق و خلق است و مشتمل بر معارف الهي و وسيلة انس با او است و ره آورد خاندان وحي است... وسوسه هاي بي خبران، تو را از تمسّك به آنها، و اگر تواني از انس با آنها، غافل نكند...
و تو اي فرزندم! از جواني خود استفاده كن و با ياد او ـ جلّ و علا ـ و محبت به او و رجوع به فطرت الله بزيست و عمر را بگذران و اين ياد محبوب هيچ منافات با فعاليتهاي سياسي و اجتماعي در خدمت به دين او و بندگان او ندارد بلكه تو را در راه او اعانت مي كند...

مراقبت و محاسبة نفس در تشخيص راه خودخواهي و خداخواهي از جمله منازل سالكان است... پسرم اكنون با تو كه جواني صحبت مي كنم. بايد توجه كني كه براي جوانان توبه آسانتر و اصلاح نفس و تربيت باطن سريعتر مي تواند باشد... جوان مي تواند با آساني نسبي خود را از شرّ نفس امّاره رها سازد و به معنويات گرايش پيدا كند... پسرم فرصت را از دست مده و در جواني خود را اصلاح كن... دل بستن به شفاعت اوليا ـ عليهم السلام ـ و تجرّي در معاصي، از خدعه هاي بزرگ شيطاني است... پسرم سعي كن كه با حق الناس از اين جهان رخت نبندي كه كار بسيار مشكل مي شود. سر و كار انسان با خدايتعالي كه ارحم الراحمين است بسيار سهل تر است تا سر و كار با انسانها...»
گوشه اي از نامه ي اخلاقي و عرفاني امام خميني (ره) به فرزندش حاج احمد آقا (ره)
صحيفه ي امام جلد 16 صفحه 209

..

ميلاد سرو قامت آل ياسين ، رعنا جوان حسين بن علي

شير مرد صحنه نبرد كربلا،رنگين كماني ازجلوه هاي ايثار

و جانبازي ، نورچشم آقا ابا عبدالله (ع) الحسين ،

الگوي جوانان غيور مسلمان

حضرت علي اكبرعليه السلام

وبزرگداشت روز جوان بر جوانان دلير

ايران اسلامي و جميع عاشقان و پيروان

طريق سرخ علوي مبارك باد

..

رهبر معظم انقلاب صعود ايران به جام جهاني فوتبال را تبريك گفتند

حضرت آيت‌الله ‌العظمي خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي با صدور پيامي پيروزي ايران و صعود به جام جهاني فوتبال را تبريك گفتند.
خبرگزاري فارس: رهبر معظم انقلاب صعود ايران به جام جهاني فوتبال را تبريك گفتند

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، در پي صعود تيم ملي فوتبال به جام جهاني، رهبر معظم انقلاب اسلامي با صدور پيامي كسب اين موفقيت را تبريك گفتند.

متن پيام رهبر معظم انقلاب به اين شرح است:

بسمه تعالي

پيروزي تيم ملي فوتبال، مردم و بويژه ورزش دوستان كشور را شادمان كرد. از عزيزاني كه اين شادماني را پديد آوردند متشكرم، خسته نباشيد.

سيد علي خامنه اي

28 خرداد ماه 1392

..

برنامه «ماه عسل» با اجراي «احسان عليخاني» در ماه رمضان امسال نيز مهمان شبكه سه سيما خواهد بود.

پيام تسليت مدير مركز موسيقي حوزه هنري براي درگذشت جليل شهناز

مدير مركز موسيقي حوزه هنري، در پيامي درگذشت استاد بي بديل تارنوازي جليل شهناز را تسليت گفت.