معرفی وبلاگ
فعالییت سازمان زنان انقلاب اسلامی در پی انسجام و هماهنگی و شناسایی زنان فعال منطقه بسته به مهارت و توانمندیی انها در جهت رفع نیازمندرهای زنان ان منطقه . خواهرم بسته به نیاز فکری و روحی و مادی خود با ما هم سخن شو بهترین خوبی ها نزد زنان است امام صادق(ع) باهم شویم ،یکی شویم درمانی برای دردی شویم ............ آن لحظه اي كه زن در خانه خود مي ماند و (به امورزندگي و تربيت فرزند مي پردازد)به خدا نزديكتر است.حضرت زهرا (س)
صفحه ها
دسته
لينك سازمان زنان انقلاب
لينك عاشقان امام نقي
مرگ بر شاهين نجفي(مرتد)
جانم فداي غربتت يا امام نقي (ع)
امام من مهدي
فرهنگ الهي
گل نرگس
اس ام اس جديد
شعرهاي داريوش دوسراني
صهيون ستيزي
شيعه
مجله فيروز جاه
منتظران ظهور
ديار عشق
خدا
بهترين دوست فقط خدا
تنها عشق من خداست
شوق شهادت
سايه
سايه طلبه جوان
سايت شخصي سيد محمد انجوي نژاد
مدرسه علميه الزهرا(س) نصر تهران
☫عشق=خامنه اي☫
خانم دكتر نگار
در طلب معرفت...
گوهركمال ، حجاب برتر
ولايت عشق
غريب تر از غريب الغربا ... امام نقي (ع
غريب سامرا
بسم رب الهادي(ع)
شيدايي رهبر
وبلاگ شهيد همت
ماه نقره اي (بسم رب الشهدا)
مقتدر مظلوم
ولايت سيد علي
حامي رهبر
بسيجي بي ادعا
پايگاه اطلاع رساني استقامت
انفجار نور
ائمه اطها رو شهدا
فيض بوك
هادي نت
شهيدان زنده اند
دانلود جديد ترين مداحي
بهشت (محفل بسيجيان و رهروان شهدا
دينيست(اولين سايت اطلاع رساني ويژه مداحان)
سايت جامع مداحي
نور اسمان
سايت رسمي مداحان اهل بيت
ماه حرم ( روضه العباس)
جام تهي
ما مي توانيم
حمايت از اقتصاد و كار توليد ملي
منتظران مهدي
اخبار پيام نور
ره به ري
لینک دوستان
سايت مراجع تقليد
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 1488058
تعداد نوشته ها : 3305
تعداد نظرات : 487
Rss
طراح قالب
موسسه تبیان

...

پليس كربلا اعلام كرد: امروز (يكشنبه) انفجاري در بين‌الحرمين به وقوع پيوست كه بنا بر آمار اوليه اين انفجار به زخمي شدن چند تن انجاميده است.

 

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، به نقل از خبرگزاري سومريه نيوز عراق، يك منبع در پليس استان كربلا اعلام كرد: در انفجار بمبي در بين‌الحرمين چندين تن زخمي شدند و نيروهاي امنيتي در حال بررسي چگونگي انفجار هستند و مجروحين اين حادثه نيز به بيمارستان منتقل شده‌اند.

شبكه خبري اسكاي نيوز نيز گزارش داد كه انفجار توسط يك عامل انتحاري انجام شده كه كمربندي از مواد منفجره را با خود حمل مي‌كرد و انفجار تا حدودي شديد بوده است.

بنا بر گزارش اسكاي نيوز، اين انفجار دست‌كم يك كشته و 9 زخمي به جاي گذاشته است.

 

هنوز اطلاعات بيشتري از اين انفجار منتشر نشده است اما منابع پزشكي عراق زخمي شدن چند تن را تاييد كرده‌اند

...

...

دسته ها :
يکشنبه سیزدهم 12 1391 13:54

اندكي تلنگر....

افسران - اندكي تلنگر....
دسته ها :
يکشنبه سیزدهم 12 1391 12:56

كتاب عبقري الحِسان از مشهورترين كتابهاي نوشته شده حول مشرف شدگان به محضر امام زمان عليه السلام است. با اينكه نام كامل اين كتاب”العبقري الحسان في احوال مولانا صاحب الزمان ” است ولي متن و مضمون آن چندان با اين نامگذاري سازگار نيست.
چرا كه ركن اصلي اين كتاب حول مشرف شدگان به محضر كثير الانوار حضرت حجت- عليه و علي آبائه السلام- است و به جز مطالب پراكنده اي كه پيرامون وجود نازنين امام زمان در اين كتاب ميتوان يافت چندان به احوال حضرت خاتم الاوصياء – صلي الله عليه و آبائه الاتقياء- مربوط نمي شود. بنده اگر به جاي مولف علامه ي اين كتاب بودم نام اين كتاب تحسين برانگيز خود را ” عبقري الحِسان في مَن لقي صاحبَ الزمان” مي گذاشتم. چه اينكه ملاقات اعم از برخورد در خواب و در بيداري و در عالم كشف و شهود نسبت به شخص ملاقات شونده است. در هر حال كتاب متشكل از چند بخش است كه در هر قسمت به ذكر داستانهاي مخصوص به همان فصل دست يازيده شده است.

مرحوم نهاوندي در دو بخش اول اين كتاب كه مختص تشرفات به حضور حضرت ولي عصر است ۲۰۵ حكايت زيبا را از گذشتگان و معاصرين نقل كرده است.در بخش سوم ۱۷ مورد مشاهده ي حضرت صاحب الامر امده است. بخش سوم مختص مكاشفات و مشاهدات است.بخش چهارم به روياهاي صادقه و راستين اختصاص يافته است و در اينجا هم ۳۰ حكايت جذاب نقل شده . بخش پنجم كتاب مربوط به تجليات حضرت ولي عصر-عجل الله فرجه- مي باشد.در اين قسمت ۵۵ حكايت نقل شده و در بخش پس از ان كه “توسلات” نام دارد ۲۰ مورد قضيه ي مرتبط با بحث ذكر گرديده است.بخش پاياني كتاب مخصوص ” ملازمان ركاب و سفيران” حضرت حجت عليه السلام است و در اين قسمت هم ۴۸ داستان و حكايت توسط مولف بزرگوار كتاب نقل شده است.
آيت الله حاج شيخ علي اكبر نهاوندي در سال ۱۲۷۸ هـ . ق. در شهرستان نهاوند ديده به جهان گشود. او كودكي را در دامن خانواده‌اي مذهبي پشت سر گذاشت و در نوجواني وارد حوزه علميه نهاوند شد. وي دروس مقدماتي را نزد شيخ جعفر بروجردي و حاج ملا محمد سره‌بندي آموخت، سپس به بروجرد هجرت نمود و دروس سطح را نزد شيخ آقا حسين شيخ الاسلام، آقا ابراهيم بن مولي حسن تويسركاني، سيد ابوطالب و ديگران فرا گرفت. آيت الله نهاوندي براي ادامه تحصيل به حوزه علميّه مشهد مقدس راه يافت و در درس شيخ عبدالرحيم بروجردي، آقا ميرزا سيد علي حائري يزدي و حاج شيخ محمد تقي بجنوردي مشهدي شركت كرد. وي مدتي نيز براي كسب‌ دانش در اصفهان به سر برد، سپس به حوزه علميه تهران رفت و در مجلس درس حاج ميرزا حسن آشتياني، ميرزا عبدالرحيم نهاوندي و ميرزا محمد اندرماني حضور يافت.
او در حوزه علميه تهران، فلسفه و علوم معقول را نزد ميرزا محمد رضا قمشه‌اي، ميرزا ابوالحسن جلوه و حيدر خان نهاوندي آموخت. سپس به عتبات عاليات هجرت نمود و در سامرا، در درس ميرزا محمد حسن شيرازي شركت كرد. او در سال ۱۳۰۸ هـ . ق به حوزه علميه نجف عزيمت كرد و در درس سيد محمد كاظم طباطبايي يزدي، آخوند خراساني، شيخ محمد طه نجف، ميرزا حبيب الله رشتي، شيخ الشريعه اصفهاني، شيخ محمد حسن مامقاني، مولي لطف الله مازندراني و حاجي نوري (صاحب مستدرك) شركت كرد.[۱]

آيت الله العظمي مرعشي نجفي (ره) در مورد آيت الله نهاوندي چنين فرموده است:
او مهارت ويژه‌اي در علم حديث و مقدمات آن مانند علم رجال و علم درايه داشت. وي فقيهي اصولي و متكلمي مفسر بود. ايشان هم درس پدرم، علامه آيت الله سيد شمس الدين محمود حسيني مرعشي نجفي (متوفا: ۱۳۳۸ هـ . ق.) بود، و در درس بسياري از بزرگان شركت مي‌كرد.[۲]
شيخ علي اكبر نهاوندي در اواخر ماه ذيقعده سال ۱۳۱۷ هـ . ق، به سبب مريضي، به ايران بازگشت و يك ماه و نيم در تبريز ماند، سپس به نهاوند رفت و تا نيمه ماه ذيحجه سال ۱۳۲۲ هـ . ق، در آن جا ماند؛ سپس در ابتداي محرم سال ۱۳۲۳ هـ . ق، به تهران رفت و ۶ سال در تهران اقامت كرد.
او در سال ۱۳۲۸ هـ . ق، به مشهد رفت. وي در مسجد گوهرشاد نماز مي‌خواند و هر شب، ‌بعد از نماز منبر مي‌رفت. سخنان ايشان تأثير به سزايي بر مردم مي‌گذاشت. او بيشتر عمرش را به نگارش كتاب سپري نمود.

اساتيد
۱. ميرزا حبيب الله رشتي: وي دانشمند و محقق ژرف‌نگر و از بزرگ فقيهان جهان تشيّع بود كه زهدش زبانزد خاص و عام بود. ايشان صاحب ده‌ها اثر ارزشمند در موضوعات مختلف مي‌باشد.
۲. آيت الله شيخ ملاّ علي نهاوندي (مؤسس نهاوندي): وي از مراجع بزرگ تقليد شيعه و در علم اصول صاحب نظر بود. او به دليل سليقه خاصي كه در علم اصول داشت، به آيت الله موسس معروف بود. وي داراي تأليفات بسياري از جمله: تشريح الاصول الصغير، تشريح الاصول الكبير مي‌باشد.
۳. سيد ابوالقاسم اشكوري، نويسنده كتاب جواهر العقول.
۴. آخوند خراساني، نويسنده كتاب كفايه الاصول: او از مراجع بزرگ تقليد و مدرّس كم نظير حوزه علميّه نجف و از سلسله حماسه سازان تاريخ معاصر ايران بود. از وي تأليفات متعددي به جاي مانده است.
۵. حاج ميرزا حسين خليلي تهراني.
۶. شيخ محمد حسن مامقاني.
۷. سيد محمد كاظم طباطبايي يزدي، نويسنده كتاب العروه الوثقي و ده‌ها اثر ارزنده ديگر: او از بزرگترين مراجع و علماي زمان خود بود.
۸. شريعت اصفهاني (شيخ الشريعه).
۹. شيخ محمد طه نجف.
۱۰. حاج ميرزا حسين نوري: او يكي از بزرگان محدثين شيعه و نويسنده كتاب «مستدرك الوسايل و مستنبط المسائل» و ده‌ها اثر ارزنده ديگر بود.

مشايخ روايي آيت الله نهاوندي
۱. ميرزا حبيب الله رشتي.
۲. شيخ الشريعه اصفهاني.
۳. سيد ابوالقاسم اشكوري.
۴. سيد حسين كوه كمري.
۵. سيد مرتضي كشميري.
۶. حاج ميرزا حسين نوري.

راويان حديث از حاج شيخ علي اكبر نهاوندي
۱. سيد شهاب الدين مرعشي نجفي (۱۲۷۶ ـ ۱۳۶۹ ش.) او از مراجع بزرگ تقليد شيعه و صاحب ده‌ها اثر ارزشمند و مؤسس «كتابخانه بزرگ آيت الله العظمي مرعشي نجفي» در قم است.
۲. شيخ محمد شريف رازي (۱۳۶۴ هـ. ش.) نويسنده كتاب ارزشمند «گنجينه دانشمندان».
۳. شيخ محمد علي اردوبادي.
۴. سيد علي نقي فيض الاسلام (مترجم نهج البلاغه).

تأليفات
۱. البنيان الرفيع (اخلاق ربيعي)
اين كتاب در قطع وزيري و در يك مجلّد به صورت چاپ سنگي و در ۳۲۴ صفحه به چاپ رسيده است. تاريخ شروع نگارش اين كتاب سال ۱۳۳۷ هـ . ق. و تاريخ اتمام آن سال ۱۳۴۱ هـ . ق. است. اين كتاب در شرح احوال ربيع بن خثيم معروف به خواجه ربيع است و متشكّل از يك مقدمه و هشت باب و يك خاتمه است. باب اول: در ردّ اشكالاتي است كه به خواجه ربيع وارده شده است. باب دوم: ‌در بيان قرائني است كه دلالت بر خوبي وي دارد. باب سوم: ‌در بيان عبارات علماي علم رجال در مورد خواجه ربيع است و در باب چهارم: سخناني از خواجه ربيع آورده شده است. كه همگي دلالت بر نيكويي وي دارد و در باب پنجم: حكاياتي از او كه دلالت بر ممدوح بودن وي است، آمده و در باب ششم: صفات نيكوي او آورده شده است. باب هفتم: متضمّن حالات زهّاد ثمانيه (هشت زاهد بزرگ) است كه خواجه ربيع يكي از آن‌هاست و در باب هشتم: كيفيت بناي مقبره خواجه ربيع و در خاتمه نيز آداب زيارت قبور مؤمن و صالحان آمده است.
۲. جنّهُ العاليه و جعبهُ الغاليه؛ نگارش اين كتاب در سه جزء و در سال ۱۳۴۱ هـ . ق. به اتمام رسيد و هر سه جزء در يك مجلّد به قطع رحلي و چاپ سنگي به چاپ رسيد. اين كتاب كشكولي است كه مطالب مختلف در آن شماره گذاري شده و هر جزء آن مشتمل بر ۳۳۳ مطلب از مطالب مختلف كه شامل: حكايات، مواعظ، تفاسير غريبه، تأويلات عجيب، نصايح، منامات، معالجات و مناظرات و … است.
۳. جنّتان مدهامّتان اين كتاب در قطع رحلي و در دو جزء به صورت چاپ سنگي به چاپ رسيده است. جزء اول (الجنه الاولي) ۲۰۹ صفحه و جزء دوم (الجنّه الثانيه) ۲۰۶ صفحه است. جزء اول مشتمل بر ۵۰۴ جوهره و جزء دوم مشتمل بر۵۴۱ جوهره است.
هر جوهره از اين كتاب در مورد مسائل مختلفي از عقايد و اخلاق و عرفان و … است.
۴. راحه الرّوح يا كشتي نجات؛ اين كتاب شرحي است برحديث شريف نبوي كه در كتاب‌هاي شيعه و اهل سنت آمده است كه پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: مثل أهل بيتي كمثل سفينه نوحٍ من ركبها نجي و من تخلّف عنها غرق؛ اهل بيت من به مثابه كشتي نوح‌اند كه هر كس بر آن سوار شد، نجات يافت و هر كه از آن واماند، غرق گرديد.
اين كتاب به قطع وزيري و در ۵۱۲ صفحه توسط كتاب فروشي جعفري، مشهد به چاپ رسيد. نگارش كتاب در سال ۱۳۴۱ هـ . ق. به پايان رسيد.
۵. خزينه الجواهر في زينه المنابر، اين كتاب در سه بخش؛ اصول دين، فروع دين و اخلاق، نگارش يافته و در هر بخش، آيات، روايات، مواعظ و حكايات مربوط به آن بخش به ترتيب آورده شده است. اين كتاب مشتمل بر شرح و تفسير ۴۰ آيه و ۷۷ روايت و ۸۰ موعظه و ۲۰۰ حكايت است.
نگارش اين كتاب در سال ۱۳۳۶ هـ . ق. به پايان رسيد و به قطع وزيري و در ۷۲۲ صفحه، از طرف انتشارات كتابفروشي اسلاميه به زيور طبع آراسته گرديده است.
۶. گلزار اكبري و لاله زار منبري، اين كتاب در ۱۱۴ فصل ـ به عدد سوره‌هاي قرآن ـ تنظيم شده و هر فصل آن به«گلشن» نام‌گذاري گرديده است. در واقع، اين كتاب كشكولي است از مطالب مختلف، با اين تفاوت كه مطالب آن بر اساس موضوع هر گلشن و فصل، دسته بندي و مطالب هم سنخ در يك گلشن و پشت سر هم آورده شده است؛ برخلاف كشكول‌هاي رايج كه مطالب پراكنده در آن پشت سرهم و بدون باب بندي آمده است. اين كتاب در سال ۱۳۴۴ هـ . ق. نوشته شد و در چاپخانه حاج محمدعلي علمي به قطع وزيري و در ۶۶۷ صفحه چاپ شده است.
۷. انوار المواهب، اين كتاب در قطع رحلي و به صورت چاپ سنگي، در چهار جزء است كه در يك مجلّد به چاپ رسيده است. موضوع آن، مناقب و فضائل معصومين ـ عليهم السلام ـ است. جزء اول آن در فضائل و مناقب پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و جزء دوم در فضائل حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ و جزء سوم در مناقب امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ و جزء چهارم در مناقب و فضائل امام دوم تا امام يازدهم ـ عليه السلام ـ است.
تاريخ شروع اين تأليف سال ۱۳۳۴ هـ . ق. و تاريخ اتمام آن سال ۱۳۴۰ هـ . ق. است. مجموع صفحات اين كتاب ۵۶۹ صفحه است.
۸. العبقري الحسان في تواريخ صاحب الزمان (عج)، اين مجموع در قطع رحلي به صورت چاپ سنگي و در دو مجلّد به چاپ رسيده و در شرح احوال حضرت ولي عصر (عج) است. اين كتاب به گفته مؤلف به منزله جلد دوم كتاب انوار المواهب است. اين كتاب در پنج قسمت نگارش يافته و هر قسمت آن به «بساط» نامگذاري شده است.
۹. جواهر الكلمات (جواهر الزواهر في شوارد النوادر) اين كتاب در قطع رحلي و و در دو جزء و به صورت چاپ سنگي به چاپ رسيده است.
۱۰. وسيله النجات و عناوين الجمعات في شرح دعاء السمات، اين اثر شرحي است بر دعاي سمات و داراي مقدمه‌اي است در مورد دعا و اهميت آن. نگارش اين كتاب در سال ۱۳۳۱ هـ . ق. به پايان رسيد. اين كتاب در ۳۲۰ صفحه وزيري از طرف انتشارات نهاوندي به چاپ شده است.
۱۱. انهار النوائب في اسرار المصائب.
۱۲. حاشيه فرائد الاصول علي المبحث البراءه.
۱۳. رساله الحقيقه و المجاز.
۱۴. وسائل العبيد الي مراحل التوحيد.
۱۵. رشحه الندي في مسأله البداء.
۱۶. صلاه المسافر (تقريردرس شيخ محمد طه نجف).
۱۷. طور سينا در شرح حديث كسا.
۱۸. الفتح المبين في ترجمه الشيخ علي الحزين.
۱۹. الفوائد الكوفيه في ردّ الصوفيه.
۲۰. كشف التطيه عن وجوه التسميه.
۲۱. لمعات الانوار في حلّ مشكلات الآيات و الاخبار.
۲۲. مفرح القلوب و مفرّج الكروب.
۲۳. المواريث (تقرير درس سيد محمد كاظم طباطبايي يزدي).
۲۴. النفخات العنبريّه في البيانات المنبريّه.
۲۵. اليد البيضاء في مناقب الامير و الزهرا ـ عليهم السلام ـ.
۲۶. الياقوت الاحمر في من رأي الحجه المنتظر (عج).
۲۷. سبع المثاني، در مناقب حسن اول تا حسن الثاني (پيشوايان دهگانه).
۲۸. العسل المصفي في نكت اخبار مناقب المصطفي.
۲۹. الكواكب الدّري في نكت اخبارمناقب امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ.[۳]

توجه به ادبيات
حاج شيخ علي اكبر نهاوندي علاقه فراواني به شعر و قطعات ادبي و جملات و عبارات موزون اعم از ادبيات عرب و فارسي داشته. اين علاقه از ذكر و نقل اشعار فراوان و كلمات حكمت آموز در كتاب‌هاي متعدّد ايشان، به وضوح مشاهده مي‌شود. او همواره در مقالات خويش، سعي در ارائه معاني بلند در قالب نثري مسجّع و موزون داشت و از قلمي شيوا و روان برخوردار بود.

ويژگي‌هاي اخلاقي
يكي از مؤمنين[۴] مي‌گويد: حدود چهل سال قبل كه در شهرباني آن زمان در تهران مشغول خدمت بودم، يك شب هنگام گشت شبانه به شخصي برخورد كردم كه پس از كمي صحبت معلوم شد كه كليمي مذهب است. ايشان پس از اين كه فهميد بنده نهاوندي هستم، به تعريف و تمجيد از اهالي نهاوند پرداخت و گفت: عالم ديني شما حق بزرگي برگردن ما كليمي‌ها دارد. گفتم: چطور؟ گفت: من از كليمي‌هاي مشهد هستم، چند سال پيش عده‌اي از متعصبين ناآگاه هنگام برپايي يكي از مراسم مذهبي ما، نقشه برهم زدن مراسم را در نهاوند كشيده بودند، وقتي اين حمله در حال شكل‌گيري بود، ما چاره‌اي جز اين نديديم كه جريان را به اطلاع شيخ علي اكبر نهاوندي كه نفوذ و محبوبيت فراواني در بين مردم داشت، برسانيم. ايشان پس از اطلاع، سراسيمه خود را به محل رساند و پس از دعوت نمودن همگان به آرامش، سخنراني غرّايي درباره مقام حضرت موسي ـ عليه السلام ـ و نحوه برخورد با اقليت‌ها و اين كه يهوديان اين مراسم را به استناد كدام يك از آيات تورات به جاي مي‌آورند، ايراد نمود. كليميان چنان تحت تأثير كلمات و وسعت اطلاعات او قرار گرفتند، كه اشك از ديدگانشان جاري شد. برخي از آنان گفتند: گوئيا موسي ـ عليه السلام ـ زنده گشته و احكاممان را به ما تعليم مي‌دهد. آن عده از مسلمانان نيز از كار خود پشيمان شدند و متفرق گشتند.

سخت كوشي در راه تحصيل علم

آيت الله نهاوندي مي‌نويسد: خواجه عبدالله انصاري در «نفحات الانس» مي‌گويد:
«من سيصد هزارحديث ياد دارم با هزار هزار اسناد. آنچه من در طلب حديث حضرت مصطفي ـ صلي الله عليه و آله ـ كشيم هرگز از احدي نكشيده، يك منزل از نيشابور تاديزباد باران مي‌آمد و من براي آن كه جزوه‌هاي حديث خيس نشود در حال ركوع راه مي‌رفتم و آنها را در زير شكم نهاده بودم. شب در نور چراغ، حديث مي‌نوشتم و فراغت نان خوردن را نداشتم، مادرم نان پاره و لقمه مي‌كرد و در دهان من مي‌نهاد.
نظير حالت خواجه از براي خود حقير نيز اتفاق افتاد. در سال ۱۳۱۸ هـ . ق. كه از نجف اشرف بيرون آمده و به جانب بلاد عجم مي‌آمدم، آب طغيان نمود و سد كاظمين و بغداد را خراب نمود و از حدود بغداد تا حدود سراي خاكستري را آب گرفته بود. قُفّه[۵] در ميان آب انداخته و زوّار و عابرين را عبور مي‌دادند. حقير در ميان قفّه به پا ايستاده و مؤلفات فقه و اصول خود را در ساروقي[۶] بسته و بالاي سرخود نگه داشته بودم كه اگر فرضاً غرق شدم، اول خود غرق شوم بعد از آن نوبت به آن مؤلفات برسد و تا به حال كه اين مقام را تحرير مي‌نمايم و مقارن ظهر روز يكشنبه بيست و يكم ماه شعبان المعظم سال ۱۳۴۱ هـ . ق. است، اگر مدعي شوم كه در منزل خود از بدو تحصيل تا حال غذايي با فراغت بال صرف ننموده، به جهت اشتغال به مطالعه كتب و نوشتجات، همانا ادعايي قريب به صدق نموده‌ام. از خداوند توفيق آن چه را دوست دارد و مورد رضايت اوست مسئلت دارم.[۷]

وفات
وي عاقبت در روز سه شنبه نوزدهم ربيع الثاني سال ۱۳۶۹ هـ . ق در ۹۱ سالگي چشم از جهان فروبست. با اعلام وفات اين بزرگ مرد از مأذنه مساجد و حرم رضوي، مردم دسته دسته به كوچه‌ها و خيابانها ريختند و بدن مطهر اين عالم رباني را با اندوه و ماتم فراوان تشييع نمودند.
پيكر پاك ايشان در «دار السعاده»، درجوار مرقد مطهر امام رضا ـ عليه السلام ـ نزديك قبر شيخ مرتضي آشتياني، طرف پايين پاي مبارك حضرت رضا ـ عليه السلام ـ در صحن جديد، متصل به درب حرم مطهر به خاك سپرده شد.

پي نوشت ها:

[۱] . ريحانه الادب، ج ۶، ص ۲۶۹ ـ ۲۷۰.
[۲] . المسلسلات في الاجازات، ص ۳۷۶ ـ ۳۷۷.
[۳] . معجم مؤلفي الشيعه، ص ۴۲۲ و ۴۲۳.
[۴] . همان.
[۵] . قفه: قايق، زورق.
[۶] . ساروق، پارچه چهارگوش، سفره.
[۷] . نهاوندي، شيخ علي اكبر، جنه العاليه، ج ۲، ص ۵۳ ـ۵۴، شماره ۱۳۱.

تلخيص از كتاب گلشن ابرار، ج ۳، ص ۲۹۳

دسته ها :
شنبه دوازدهم 12 1391 2:1
روزنامه‌ لوس ‌آنجلس تايمز به نقل از يك مقام مسوول آمريكايي نوشت: دولت نوري المالكي از هواپيماهايي كه از حريم هوايي عراق به مقصد سوريه استفاده مي‌كنند، بازرسي نمي‌كند.

افكارنيوز _ اين مقام آمريكايي كه خواست نامش فاش نشود، ادامه داد: عراق به هواپيماهاي ايراني اجازه مي‌دهد تا از حريم هوايي اين كشور استفاده كرده و وارد سوريه شوند.

وي افزود: با وجود اعتراضات مكرر آمريكا به دولت بغداد، عراق از اكتبر گذشته تا كنون حتي از يك هواپيماي ايراني هم بازرسي نكرده است.

اين مقام آمريكايي تاكيد كرد: ما بارها شديدا نسبت به پرواز هواپيماهاي ايراني اعتراض كرديم و مساله تصميم دولت عراق مبني بر بازرسي نكردن‌هاي منظم از هواپيماهاي ايراني با نوري المالكي، نخست وزير عراق مورد بررسي قرار گرفت.

اين در حالي است كه واشنگتن مدعي است هواپيماهاي ايراني كه از حريم هوايي عراق مي‌گذرند حامل سلاح براي نظام بشار اسد هستند كه اگر چه اين ادعا قويا از سوي ايران تكذيب شد اما دولت آمريكا بغداد را مجبور كرد تا دو بار از هواپيماهاي ايراني كه به مقصد سوريه در پرواز بودند به صورت رندومي بازرسي كند كه اين بازرسي‌ها بي‌نتيجه بود و به اين وسيله تاكيد ايران مبني بر ارائه نكردن سلاح به نظام سوريه مورد تاييدي دوباره قرار گرفت و دروغ بودن ادعاي واشنگتن ثابت شد

دسته ها :
شنبه دوازدهم 12 1391 1:45

...

يك شاگرد مرحوم آيت‌الله خوشوقت، گفت: اين بزرگوار اگر از نظر مقام علمي از مراجعي كه در حال حاضر هستند قوي‌تر نبود در همان حد آنان بود.
 
آيت‌الله حسن حسن‌منفرد در گفت‌وگو با ايسنا، با بيان اين‌كه «رحمت پروردگار و ائمه اطهار(ع) و جميع انبياء و اولياء به روح پاك آيت‌الله خوشوقت (رض)» اظهار كرد: آيت‌الله خوشوقت از جمله 24، 25 نفري بود كه در ابتداي راه طلبگي خود در مسجد لرزاده شاگردان مرحوم آقا شيخ علي اكبر برهان بودند و كل آنان كه بعضي از آنان هم در حال حاضر هستند از نظر اخلاق و توحيد، قهرمان و پهلوان‌ بوده و هستند.
 
 
وي ادامه داد: آيت‌الله بزرگوار خوشوقت افتخار داشت كه در قم، در فقه و اصول محضر امام(ره) و آيت‌الله العظمي بروجردي را درك كرده و در تفسير، عرفان و فلسفه نيز محضر آيت‌الله العظمي علامه طباطبايي را درك كرد و در عرفان از شاگردان خاص مرحوم آيت‌ عظماي حق آقا شيخ جواد انصاري بود.
 
 
اين شاگرد مرحوم آيت‌الله خوشوقت، با بيان اين‌كه «من شايد در حدود 50 سال و بيشتر محضر اين بزرگوار و دوستانشان را درك كرده بودم» ادامه داد: اين بزرگوار در مراقبه بي‌نظير بود و در اين عرصه آن‌قدر قوي بود كه دائم‌الحضور بود به اين معنا كه هميشه در محضر حق بود و ما ميان علمايمان به اين قدرت و توان كم داشتيم و يا شايد نداشتيم.
 
 
حسن‌منفرد گفت: ايشان شاگردان خوبي تربيت كرد و در حال حاضر آيت‌الله علما، ممدوحي، حسن بخشي، خزايي و ديگران آياتي هستند كه شاگردان آيت‌الله العظمي خوشوقت بوده و همه‌شان هم خوب هستند.
 
 
وي در پاسخ به اين پرسش كه از برجسته‌ترين خصوصيات ايشان كه باعث جذب حوزيان و ديگر گروه‌ها به ايشان شد چه بود؟ اظهار كرد: بزرگترين ويژگي ايشان اين بود كه عالم «بالله» و عالم به «امرالله» بود و كساني كه اين‌گونه باشند از عالم طبع و طبيعت بيرون مي‌آيند و به عالم ملكوت مي‌روند و وقتي به آن عالم رفتند به دليل آن‌كه فطرت انسان نيز ملكوتي است و در جست‌وجوي ملكوت‌ است، افراد در اطراف ايشان جمع مي‌شدند، چون ملكوت و الله را مي‌خواستند.
 
 
اين شاگرد مرحوم آيت‌الله خوشوقت، در پاسخ به اين پرسش كه چگونه اين افراد به اين مدارج معنوي دست پيدا مي‌كنند؟ گفت: اين عزيزان در اثر استادان خاصي كه داشته‌اند و پاكي و قداست و تسلطي كه بر خود داشته‌اند به تزكيه نفس و تطهير باطن مي‌رسند و به اين ترتيب به جايي مي‌رسند كه براي‌شان از اين عالم انقطاع كامل حاصل مي‌شود و به همين دليل به طور دائم به عالم ربوبي و ملكوتي متصل مي‌شوند و در نتيجه به اين مقامات مي‌رسند.
 
 
حسن‌منفرد همچنين در پاسخ به اين پرسش كه آيا با رفتن بزرگاني مانند مرحوم آيت‌الله خوشوقت زمين از وجود اين افراد خالي مي‌شود و آيا وجود چنين افرادي منحصر به يك زمان خاص است؟ اظهار كرد: ذات مقدس احديت از اول خلقت آدم تا به حال حاضر و تا قيامت هميشه در اين عالم حجت داشته است و آنان در همه اقشار و اصناف وجود داشته‌اند.
 
 
وي ادامه داد: وقتي آيت‌الله العظمي بروجردي رفت عده‌اي از مراجع آمدند و آنان هم كه رفتند همين طور شد و وقتي امام(ره) رفت مقام معظم رهبري خلاء وجود آن بزرگوار را به نحوي عالي پر كرد اينگونه نيست كه بگوييم زمين از وجود حجت خالي مي‌شود بلكه هميشه چنين افرادي وجود دارند.
 
 
اين شاگرد آيت‌الله خوشوقت در پاسخ به اين پرسش كه شما خود از آيت‌الله خوشوقت چه بهره‌اي برده‌ايد؟ گفت: همين مقدار خدا را شكر مي‌كنم كه از اول طلبگي خود خدمت ايشان و امثال ايشان آشنا شدم و به خاطر دارم كه همان موقعي كه در قم بودم يك مرتبه همين عزيز دستم را گرفت و مرا به محضر آيت‌الله آيت‌حق علامه طباطبايي برد.

...

....

دسته ها :
جمعه یازدهم 12 1391 23:25

 




باشگاه مخاطبان پايگاه ۵۹۸ – طاهري از اصفهان

دسته ها :
جمعه یازدهم 12 1391 11:4

گويند كه تو حج فقرايي......

دسته ها :
پنج شنبه دهم 12 1391 22:58

تركيب مواد شوينده ممنوع!

يكي به سرش دستمال بسته و گرد و غبار سطح بالاي كتابخانه و كمدها را مي‌گيرد، ديگري ماسك زده و كاشي‌هاي آشپزخانه را با اسپري تميز مي‌كند، يكي از همسايه‌ها تا كمر از پنجره خم‌شده و شيشه‌ها را برق مي‌اندازد و آخرين نفر هم روي پشت‌بام ايستاده و سعي مي‌كند فرش را درست و مرتب لبه بام پهن كند!

همه مشغولند و اين روزها اگر هنگام راه‌رفتن در كوچه و خيابان كمي دقت كنيد، حتما يكي دو نمونه از اين نوع كارها را خواهيد ديد؛ كارهايي كه قرار است براي استقبال از سال‌نو باشد و نه رفتن به پيشواز بيماري. با اين حال، متأسفانه خيلي‌ها‌ يادشان مي‌رود خانه‌تكاني چيست و با چه هدفي انجام مي‌شود.

براي همين هم گاهي سلامت‌شان را ناديده مي‌گيرند و فقط به فكر تميزكردن و شستن و پاك‌كردن لوازم خانه هستند.

هر شوينده، براي يك كار!

قفسه‌هاي فروشگاه‌ها و سوپرماركت‌ها پر از اسپري‌ها و مواد مختلف براي شست‌وشوي لوازم خانه است؛ اسپري‌ها و موادي كه هر كدام وظيفه خاصي دارد و نمي‌توان از يكي به جاي ديگري استفاده كرد.

البته بعضي مشتريان وقتي كالاي مورد نظرشان را پيدا نمي‌كنند، ابتكار به خرج مي‌دهند و با خريد يكي ديگر از مواد شوينده و اضافه‌كردن چند قطره استون، مايع ظرفشويي يا مواد ديگر به آن، كارشان را پيش مي‌برند.

اين در حالي است كه متخصصان هشدار مي‌دهند و مي‌گويند حتما قبل از استفاده از هر محصول، نحوه استفاده از آن را بخوانيد و مطابق آن عمل كنيد. آنهايي هم كه فكر مي‌كنند خودشان استادند و بهتر از كارخانه سازنده شيوه استفاده از محصول را مي‌دانند، خوب است نظرشان را تغيير دهند و تا از نحوه مصرف آن مطمئن نشده‌اند، كاري نكنند.

همچنين يادتان باشد هيچ‌وقت هنگام كار با مواد شوينده و پاك‌كننده‌، بچه‌ها را كنار اين مواد و مايعات تنها نگذاريد؛ شايد همان چند دقيقه‌ كوتاه كه تصور مي‌كنيد اتفاقي نخواهد افتاد، كودك يكي از اين مواد را به اشتباه بخورد يا آن را روي بدنش بريزد.

تا مي‌توانيد از اين مواد كمتر استفاده كنيد

«كمي مايع سفيدكننده به اضافه مقداري جوهر نمك!» از نظر بعضي‌ها اين تركيب تاثيري فوق‌العاده دارد و با استفاده از آن مي‌توانند خانه‌اي تميزتر از ديگران داشته باشند. در حالي كه متخصصان تاكيد مي‌كنند اين تركيبات مي‌تواند بسيار دردسرساز شود و به هيچ عنوان نبايد اين مواد را با هم مخلوط كرد.

دكتر ليدا عطارد، فوق‌تخصص آلرژي و ايمونولوژي در گفت‌وگو با «جام‌جم» در اين مورد خاطرنشان مي‌كند: بسياري از مواد شوينده و ضدعفوني‌كننده تركيبات گازي هستند كه با استفاده از ماسك هم نمي‌توان استنشاق آنها را كنترل كرد بنابراين توصيه مي‌شود تا حد امكان از اين‌گونه مواد استفاده نكنيد.

اين پزشك تاكيد مي‌كند: به هيچ‌وجه نبايد مواد شوينده مختلف را با هم مخلوط كنيد. البته بعضي از افراد تصور مي‌كنند چنين كاري براي نظافت بهتر و كامل‌تر به آنها كمك خواهد كرد؛ در حالي كه بسياري از آنها دچار بيماري شده و مشكلاتي در اين زمينه برايشان ايجاد مي ‌شود.

بسياري از خانم‌هاي خانه‌دار هم فكر مي‌كنند هيچ‌كاري از دستشان ساخته نيست و بايد مقدار زيادي مايع شست‌وشودهنده و ضدعفوني‌كننده استفاده كنند تا خانه‌شان تميز شود و مثل گل برق بزند، اما اين فوق‌‌تخصص آلرژي و ايمونولوژي به خانم‌ها چنين توصيه مي‌كند: بهتر است براي نظافت از تركيباتي كه بوي تندي دارد و محرك است، استفاده نكنيد و به جاي آنها شوينده‌هاي غيرمحرك را به كار ببريد.

دكتر عطارد توصيه مي كند آنها كه ناچارند از مواد شوينده محرك ـ كه معمولا بوي تندي هم دارد ـ استفاده كنند بايد در محيطي كار نظافت را انجام دهند كه تهويه خوبي برقرار است و هوا جريان دارد.

وي با اشاره به افرادي كه دچار آلرژي‌هاي تنفسي هستند، مي‌گويد: بهتر است كساني كه چنين مشكلاتي دارند اين‌گونه كارها را انجام نداده و از فردي ديگر براي نظافت كمك بگيرند. اين موضوع بويژه در محيط‌هاي بسته و سرپوشيده مانند حمام و سرويس‌ بهداشتي اهميت بيشتري پيدا مي‌كند و استفاده از اين‌گونه مواد مي‌تواند آنها را دچار علائم بيماري كند.

با اين‌كه استفاده از هر ماده شوينده قانون خاصي دارد، اما بهتر است براي گردگيري‌كردن هم نكاتي را در نظر بگيريد تا مشكلات به حداقل برسد.

دكتر عطارد با بيان اين مطلب يادآور مي‌شود: بهتر است هنگام گردگيري نيز از ماسك استفاده كنيد و با كمك يك دستمال مرطوب اين كار را انجام دهيد تا گرد و غبار كمتري به هوا بلند شود.

لباس‌ها را دو مرتبه آب بكشيد

اين روزها در بازار، انواع مواد شوينده و ضدعفوني‌كننده با عطرهاي مختلف به فروش‌ مي‌رسد؛ عطر گل‌ها و انواع ميوه‌ها كه باعث شده است بعضي از خانم‌هاي خانه‌دار مقدار بيشتري از اين مواد براي تميزكردن به كار ببرند.

دكتر عطارد در اين‌باره توضيح مي‌دهد: اين مواد به هر شكلي كه مورد استفاده قرار بگيرد و وارد ريه انسان شود، هم موجب بروز علائم حاد مانند تنگي‌نفس خواهد شد و هم مي‌تواند نشانه‌هاي پايدار ايجاد كند كه اثرش تا مدت‌ها باقي مي‌ماند؛ بنابراين استفاده بيش از حد از اين مواد به هيچ‌وجه توصيه نمي‌شود.

به گفته وي، بهتر است افرادي كه آلرژي دارند و بخصوص كساني كه دچار آلرژي‌هاي پوستي هستند، حداقل دو بار لباس‌ها و ملحفه‌هاي‌شان را آبكشي كنند تا بوي مواد شوينده روي آنها نماند يا از شوينده‌هاي خيلي ملايم استفاده كرده و بعد از آبكشي مناسب در فضاي باز آنها را خشك كنند.

به موقع به پزشك مراجعه كنيد

اشك‌ريزش،‌ آبريزش چشم، تنگي‌نفس، خارش و قرمزي شديد چشم‌ها، خس‌خس سينه و سرفه شديد از جمله علائمي است كه ممكن است در طول خانه‌تكاني و هنگام كار با مواد شوينده براي افراد ايجاد شود. دكتر عطارد به كساني كه به‌چنين علائمي دچار مي‌شوند، توصيه مي‌كند حتما به پزشك مراجعه كنند تا در صورت نياز اقدامات لازم صورت گيرد.

به گفته وي، بهتر است از مواد شوينده‌اي استفاده كنيد كه خيلي غليظ نيست و همچنين سريع‌تر آنها را با آب پاك كنيد تا عوارضش كمتر شود. استفاده از ماسك و دستكش محافظ را نيز نبايد به هيچ‌وجه ناديده بگيريد.

در ضمن، كساني كه دچار حساسيت‌هاي تنفسي يا بيماري آسم هستند براساس توصيه اين پزشك، حتما بايد بموقع داروهاي‌ خود را مصرف كنند و بهتر است در صورت امكان انجام اين‌گونه فعاليت‌ها را به ديگران بسپارند.

نيلوفر اسعدي‌بيگي ‌-‌ گروه سلامت

دسته ها :
چهارشنبه نهم 12 1391 7:6

 

همه ما از اهميت تقويت سيستم ايمني بدن براي حفظ سلامتي و مقابله با عوامل آسيب‌رسان و بيماري‌زا شنيده‌ايم، اما دقيقا نمي‌دانيم كه سيستم ايمني در بدن چه نقشي را ايفا مي‌كند و چرا پزشكان، بر تقويت اين سيستم بخصوص از دوران كودكي تاكيد دارند؟

تقويت سيستم ايمني در واقع به معناي كمك به سلول‌ها و مولكول‌هايي است كه در پروسه ايمني بدن مسئول هستند.

درواقع نقش سيستم ايمني شناسايي مواد، پروتئين‌ها و سلول‌هاي زنده بيگانه‌اي است كه به بدن وارد مي‌شود يعني اين مواد و سلول‌ها توسط اين سيستم برداشته مي‌شود.

وقتي بدن ما در معرض عفونت‌هاي شديد، برداشتن طحال، ابتلا به انواع بدخيمي‌ها، دريافت داروهاي تضعيف‌كننده سيستم ايمني مانند كورتون، انجام جراحي‌هاي بزرگ و سوء‌تغذيه قرار مي‌گيرد، دچار ضعف شديد سيستم دفاعي بدن مي‌شود.

اما دكتر فريبا شيرواني، فوق تخصص بيماري‌هاي عفوني اطفال بر اهميت تقويت سيستم ايمني كودكان نسبت به بزرگسالان تاكيد بيشتري مي‌كند، چرا كه نقص ايمني در كودكان كه مي‌تواند تحت تاثير سابقه خانوادگي نيز ايجاد شود، برابر است با ابتلا به هشت بار يا بيشتر عفونت گوش و دو بار يا بيشتر عفونت سينوس و دو بار يا بيشتر عفونت ريوي در سال، آبسه‌هاي مختلف در بدن و پاسخ ندادن مناسب به درمان آنتي‌بيوتيكي.

اين متخصص اطفال در گفت‌وگو با جام‌جم با تاكيد بر اين‌كه نقص ايمني معمولا با افزايش حساسيت نسبت به عفونت‌ها بروز پيدا مي‌كند، مي‌افزايد: معاينه جسمي كودكاني كه نقص ايمني دارند معمولا كسالت، ناخوشي، رنگ‌پريدگي و تحريك‌پذيري را در آنها نشان مي‌دهد. اختلال رشد قدي و وزني نيز در چنين كودكاني ديده مي‌شود.

همچنين توده عضلاني و بافت چربي ممكن است در اين كودكان كاهش يافته باشد، گره‌هاي لنفاوي و لوزه‌هايشان كوچك بوده يا اصلا وجود نداشته باشد. اگزماي پوستي نيز در برخي از انواع نقص ايمني وجود دارد.

نقص ايمني كودكان؛ هديه موروثي

به گفته متخصصان اطفال غير از كودكان نارس كه دچار نقص سيستم ايمني هستند، برخي از كودكان نيز ممكن است با نقص ايمني به دنيا بيايند و اگرچه نادر است، اما نسبت به نوع بيماري‌شان ممكن است، علائم متفاوتي را بروز دهند. به‌عنوان مثال در صورت نقص شديد سيستم ايمني نوزاد مبتلا به عفونت واكسيناسيون با ب.ث.ژ انجام مي‌شود، ولي در بزرگسالان نقش سيستم ايمني اكتسابي است و از طرف ديگر پيري نيز مي‌تواند باعث تضعيف سيستم ايمني شود.

همچنين ابتلا به بيماري ايدز در بزرگسالي باعث نقص در سيستم ايمني مي‌شود و اگر كودكي از مادر مبتلا به ايدز متولد شود، نيز داراي نقص ايمني مادرزادي خواهد بود.

از ويتامين‌ها كمك بگيريد

متخصصان براي كمك به تقويت سيستم ايمني افراد از روش‌هاي مختلفي مانند تزريق سلول‌هاي مغز استخوان يا تجويز داروهاي خاص كمك مي‌گيرند، اما به گفته دكتر شيرواني افراد مبتلا به نقص سيستم ايمني بسته به نوع بيماري‌شان يكسري واكسن‌ها را نبايد دريافت كنند، اما مصرف يكسري واكسن‌ها برايشان لازم است، ولي به‌طور كلي واكسن‌هاي زنده در بيشتر موارد منع مصرف دارد.

اين متخصص اطفال تاكيد مي‌كند: استفاده از ويتامين A در اين افراد براي توليد لنفوسيت يا همان گلبول‌هاي سفيد است، چراكه بدون وجود اين ويتامين، لنفوسيت‌ها به‌طور مناسب منسجم نمي‌شود يا ممكن است تعداد و كيفيت آنها پايين باشد.

مصرف 0.3 تا 0.8 ميلي‌گرم از ويتامين‌ها بخصوص ويتامين B6، روي، يد و ويتامين C به‌طور روزانه براي كودكان زير ۱۸ ماه توصيه مي‌شود.

ويتامين C نيز نه‌تنها در كودكان بلكه در همه افراد با تاثير بر سيستم ايمني، آن را تقويت مي‌كند و مانع ابتلاي فرد به انواع عفونت‌ها و بيماري‌هايي نظير سرماخوردگي، آنژين و برونشيت مي‌شود، اما مصرف ۵۰ تا ۱۱۰ ميلي‌گرم ويتامين C در روز براي كودكان زير ۱۸ ماه توصيه مي‌شود.

آنتي‌اكسيدان‌ها؛ سدي دفاعي در برابر آلودگي و بيماري‌ها

كمبود آهن و منيزيم مي‌تواند باعث خستگي و بي‌حالي در كودك شود و وقتي كودكي خسته است، سيستم ايمني او ضعيف مي‌شود و در مواجهه با هر ميكروبي، از پا درمي‌آيد.

متخصصان اطفال توصيه مي‌كنند كه والدين بايد از مواد و تركيبات آنتي‌اكسيداني يعني مجموعه‌اي از ويتامين‌هاي C، E، بتاكاروتن، سلنيوم و زينك كمك بگيرند و توانايي بدن فرزندانشان را براي مقابله با ويروس‌ها و باكتري‌ها افزايش دهند و مانع ضعف سيستم ايمني هنگام آلودگي هوا، مواجهه با اشعه ماوراء بنفش خورشيد و... شوند.

همچنين از مصرف تخم‌مرغ، كره و ساير مواد لبني كه حاوي ويتامين A است و نيز روغن‌هاي گياهي، جوانه گندم، و سبزي‌هاي برگ سبز كه غني از ويتامين E است در كنار ماهي و ميوه‌هاي دريايي، جگر، گوشت قرمز و ميوه‌هاي خشك مثل بادام و گردو كه منبع خوب زينك و سلنيوم است، نبايد غافل شد.

اگر مي‌خواهيد در كنار بشقاب غذايي خود يا كودكتان يك منبع خوب آنتي‌اكسيداني داشته باشيد، مي‌توانيد از سبزي‌هايي مثل گوجه‌فرنگي، كلم، اسفناج، كلم بروكلي و فلفل قرمز استفاده كنيد.

مس يكي از عناصر ضروري است كه خاصيت ضدالتهابي و ضدعفوني‌كنندگي دارد.

آنتي‌بيوتيك‌ها، سيستم ايمني را ضعيف نمي‌كند

بسياري از والدين نگران ضعف جسمي فرزندانشان پس از يك يا چند دوره مصرف آنتي‌بيوتيك هستند، اما دكتر شيرواني اين تصور را درست ندانسته و مي‌گويد: مصرف آنتي‌بيوتيك طولاني اثر مستقيمي روي سيستم ايمني ندارد، ولي مي‌تواند باكتري‌هاي روده را تحت تاثير قراردهد و از طرف ديگر باعث مستقر شدن ميكروب و عوامل مقاوم به آنتي‌بيوتيك‌ها در سيستم تنفسي كودك شود.

وي خوراندن خودسرانه مولتي‌ويتامين به كودك را نيز باور اشتباهي دانسته و اضافه مي‌كند: دادن مولتي ويتامين‌ها به كودك در صورتي كه نقص يك ويتامين در بدن ثابت نشده باشد، ضروري نيست و در صورتي كه از ويتامين‌هاي محلول در چربي به ميزان زياد استفاده شود، احتمال مسموميت وجود دارد. ولي مي‌توان در موارد انتخاب شده و در صورتي كه كودك كم‌اشتهاست يا مدت‌ها ميوه و سبزي نخورده است از داروهاي مولتي ويتامين، ويتامين C و روي سود برد.

كم‌خوابي و كم‌آبي، بلاي جان كودك

متخصصان تاكيد مي‌كنند كه والدين بايد مطمئن شوند كودكشان به اندازه كافي آب دريافت مي‌كند. آب، مواد سمي را از بدن دفع مي‌كند و از بار سيستم ايمني مي‌كاهد و به عملكرد بهتر آن كمك مي‌كند. خستگي مزمن نيز در تضعيف سيستم ايمني موثر است و كودك بايد به ميزان كافي بخوابد و خانواده بايد حداكثر تا ساعت 9 الي 10 شب كودك را براي خواب آماده كرده و به او در يك خواب آرام كمك كنند.

در واقع اصلي‌ترين توصيه به والدين دادن غذاي سالم و تازه در وعده‌هاي مشخص غذايي به كودك، تامين خواب و استراحت كافي براي او، احتياط درآوردن حيوانات خانگي به منزل بخصوص در كودكان مبتلا به آلرژي، جلوگيري از خسته شدن مزمن كودك، كنترل رشد و سلامتي كودك به‌طور مداوم و توجه به ضايعات جلدي مزمن يا عفونت‌هاي مكرر است.

در صورتي كه كودك با رفتن به مهد كودك دچار عفونت‌هاي مكرر مي‌شود، بايد مدتي به او استراحت بدهيد.

پونه شيرازي - گروه سلامت

دسته ها :
چهارشنبه نهم 12 1391 7:2

 

افسران - أَمَّن يُجِيبُ "الْمُضْطَرَّ " إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ

أَعُوْذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ

يا [كيست] آن كس كه درمانده را چون وي را بخواند اجابت مي ‏كند و گرفتاري را برطرف مي‏ گرداند

(آيه ۶۲ سوره نمل)
صدق الله العلي العظيم

دسته ها :
چهارشنبه نهم 12 1391 6:58

 

افسران - همان كساني كه ايمان آورده ‏اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مي‏ گيرد

أَعُوْذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
همان كساني كه ايمان آورده ‏اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مي‏ گيرد
آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مي‏ يابد

الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَي لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
كساني كه ايمان آورده و كارهاي شايسته كرده‏ اند خوشا به حالشان و خوش سرانجامي دارند

(آيات ۲۸ و ۲۹ سوره رعد)
صدق الله العلي العظيم

دسته ها :
چهارشنبه نهم 12 1391 6:55

پس كساني از شما كه ايمان آورده و انفاق كرده باشند پاداش بزرگي خواهند داشت

افسران - پس كساني از شما كه ايمان آورده و انفاق كرده باشند پاداش بزرگي خواهند داشت

أَعُوْذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ

به خدا و پيامبر او ايمان آوريد!
و از آنچه شما را در [استفاده از] آن جانشين [ديگران] كرده انفاق كنيد!
پس كساني از شما كه ايمان آورده و انفاق كرده باشند پاداش بزرگي خواهند داشت

(آيه ۷ سوره حديد)
صدق الله العلي العظيم

دسته ها :
چهارشنبه نهم 12 1391 6:50
 
 اسكار امسال از عجيب ترين اسكارهاي سالهاي اخير محسوب مي شود ، جائيكه سياست دخالت مستقيم خود را در عالم فرهنگ سينما بروز مي دهد.


مــــرآت:روز گذشته مراسم سالانه اهداي جوايز اسكار در سالن دالبي تياتر هاليوود برگزار شد و 3 جايزه به فيلم آرگو داده شد.

در 3 بخش بهترين فيلم، بهترين فيلمنامه اقتباسي و بهترين تدوين، جايزه آكادمي اسكار را به فيلم آرگو اختصاص دادند كه به نوعي باعث تعجب اهالي سينما شد.
در طي سالهاي اخير رسم جوايز اسكار به نحوي است كه فيلم برنده جايزه بهترين فيلم، بيشترين جوايز را از اسكار كسب مي كند و اگرچه قبل از اين بيشتر منتقدين آمريكايي آرگو را فيلمي نه در حد اسكار قلمداد كرده بودند ، فيلم در اين جشنواره هفت نامزدي را كسب كرد كه در دريافت 4 تاي آن ناكام ماند تا بحثي سياسي حاشيه مراسم امسال را فرا گيرد.

اسكار امسال تفاوت هاي بسياري با سالهاي قبل داشت چرا كه جايزه آرگو براي بهترين فيلم از طريق ارتباط تصويري ميشل اوباما (همسر رئيس جمهور امريكا) به دست اندركاران اين فيلم اهدا شد كه در نوع خود عجيب تلقي شد.
پيش از مراسم اسكار نيز بسياري از منتقدين فيلم هاي هاليوودي به مقامات هشدار داده بودند كه با سياسي شدن جو اسكار ، مي توان انتظار از هم گسيختگي هويت اين مراسم در ميان طرفداران آن در آينده را انتظار داشت.

يكي از اين منتقدين، اندرو اوهاير است كه در نقدي جسورانه محتواي آرگو را زير سوال برده و آن را دستمايه دخالت سياست مداران در سينما دانسته است. وي در اين باره مي گويد: مسلما فيلم هايي كه در اسكار نامزد دريافت جايزه بهترين فيلم مي شوند ، مي بايست تحولات عظيمي را در مقوله اي روانشناختي و ايده پردازي به جامعه عرضه كنند اما ما در آرگو چنين چيزي را نمي بينيم و تنها مي توان به يادآوري يك مسئله تاريخي توام با تحريف و زجر آور از آن اشاره كنيم.

دسته ها :
سه شنبه هشتم 12 1391 11:12

...

 

يك نماينده مجلس از بررسي طرح حذف تعطيلي تاسوعاي حسيني و شهادت امام رضا(ع) توسط نمايندگان مجلس خبرداد.

 

به گزارش گروه سياسي «خبرگزاري دانشجو»، نماينده مردم شهرستان هاي نجف آباد و تيران و كرون از كاهش تعطيلات رسمي در كشور خبرداد.
 
ابوالفضل ابوترابي با اشاره به صدماتي كه تعطيلات براي كشور دارد از طرح مجلس براي كاستن از آنها خبر داد.
 

وي افزود: طرح حذف 9 روز از تعطيلات رسمي كشور همانند روز 12 فروردين، تاسوعاي حسيني، شهادت امام رضا(ع) و مواردي از اين قبيل با امضاي نمايندگان بررسي خواهد شد تا در صورت تصويب در مجلس اجرايي شود

..

دسته ها :
سه شنبه هشتم 12 1391 11:8

..

به گزارش «آرماگدون» ، «لارس ويلكس» كاريكاتوريست سوئدي كه چندي پيش تصاوير اهانت‌آميز به پيامبر اسلام را منتشر كرده بود اعلام كرد قصد دارد در شهر مالموي سوئد نمايشگاهي را برپا كند كه در آن تصاوير جديدي از پيامبر اسلام منتشر مي‌شود.
وي گفت: مهم اين است كه ادامه دهم چون اگر در برابر تهديدات عقب‌نشيني كني، پس از اصول دموكراسي عقب‌نشيني كرده اي.
تصوير اهانت‌آميزي كه ويلكس در سال ۲۰۰۷ در مجله «نيركس اليهاندا» منتشر كرده بود با اعتراض گسترده مسلمانان مواجه شده بود.
كشورهاي اروپايي اعلام كرده‌اند بر اساس اصول آزادي بيان، انتشار تصاوير اهانت آميز به پيامبر اسلام جرم شناخته نمي شود.
اين در حالي است كه هرگونه ابراز ترديد درباره واقعه هولوكاست كه طي آن ادعا مي‌شود در جنگ جهاني دوم ۶ ميليون يهودي كشته شدند، جرم شناخته مي‌شود.
ويلكس در ادامه سخنانش گفت سخت است كه بفهميم آيا برگزاري اين نمايشگاه در مالمو كه سومين شهر بزرگ سوئد به شمار مي‌آيد، اعتراضات را برخواهد انگيخت يا خير.

...

دسته ها :
سه شنبه هشتم 12 1391 1:43

پات نره رو مين يه وخ :))))

افسران - پات نره رو مين يه وخ :))))
دسته ها :
سه شنبه هشتم 12 1391 1:33

..بر خيز مختار هنگام قيام است

صدايت مي آشوبد  خواب سنگين پلك هاي كوفه را. صدايت مي شكند ديوارهاي قصر ظلم را. صدايت به  آتش مي كشد  جان هاي هوسباز را.  برمي خيزي و برق شمشيرت، چشمان شب پرست را خيره مي سازد. گام هايت، سكوت كوچه هاي  كوفه را در هم مي كوبد. ديري است كه نان كوفيان ، به خون عاشورا  آغشته است؛ فصل انتظار سر آمد. شايد آتش انتقام  تو ، خنكايي باشد بر زخم هاي التيام ناپذير كربلا . تو را مي خوانند...

دست عدالت و انتقام از آستين غيرت و جوانمرديِ تو بيرون آمده است. صدايت عاشورايي است و بوي كربلا مي دهد. صدايت ادامه حزن و اندوه نينواست. تو  از نزديك شاهد بودي لحظه لحظه جرم و جنايتشان را. اينك فرياد شهيدان كربلاست كه از گلوي تو شنيده مي شود. تو هنوز اندوهگين لحظاتي هستي كه مي بايست در ركاب  حسين  باشي، اما در زندان تاريك ظلم عبيد الله ، تاريكي شب هايت را به روشني روزهايت گره مي زدي و در ژرفاي خيال خويش در ركاب سيد الشهدا ، شمشير غيرت مي چرخاندي.

بر خيز مختار

 

، تو را خوانده بود و پروانه هاي وجودت بي تاب رفتن بودند، امّا تقدير تو چيز ديگري بود؛ بايد  تو مي ماندي و در هوايي كه بوي حسين را مي داد، تنفس مي كردي. بايد ريه هايت، طعم  انتقام  را  لحظه لحظه نفس مي كشيدند. خدا مي خواست  تو بماني و خود  از نزديك شاهد رنج و غمي باشي كه  بر خاندان عترت و طهارت رفت. تو خود نگارنده  لحظه هاي عميق رنج و اندوه  بني هاشم  بودي؛ واژه واژه  و  كلمه به كلمه....

 

آسمان در آن وانفساي نامردمي، در پي مردي مي گشت كه برخيزد براي التيام زخمي از زخم هاي آل الله . چه سعادتي بالاتر از اين براي مختار كه اين مقام، به او داده شد . آنگاه، نجوايي در آسمان وزمين پيچيد؛ بسم اللّه القاصم الجبارين، مُبير الظالمين، مُدرك الهاربين ... اينك، زمان انتقام است. فريادها از سقف آسمان هم عبور مي كند: يالثارات الحسين .... يا منصور امت...كوفه ، رنگ ديگري به خود گرفته است. اينك، خون غيرت در دل مؤمنان به جوش آمده است.كوچه ها، از ازدحام  ياد عاشوراييان، معطّر است....تو  بر تلّ زينبيه ، هم نوا  با عقيله بني هاشم  گريه سر دادي و ضجّه زدي.

 

اكنون هنگامه قيام است، مختار....

 

همصدا با گريه هاي رقيه ، از درد گوش ها و تازيانه ها در خرابه شام ، شب تا صبح  بيدار ماندي. اينك ، خواب خوش  كوفه را مي آشوبي و دادخواه زخم هاي التيام ناپذير عاشورا مي شوي. تمام  كوچه پس كوچه ها را مي گردي.

 

 سر خولي را آن قدر در ديگ غيرت و انتقامت مي جوشاني تا آتش نفرت تاريخ خنك شود. سر او  را در ديگ هوس هايش بجوشان؛ به جرم يك شب خاكسترنشيني سر حسين.... گلوي حرمله را به دست سگ هاي هار بسپار تا بدرند و مرهمي باشند بر زخم عميق قلب هاي اندوهگين از زهر تير سه شعبه. چه فرجامي شايسته تر براي حرمله  كه تيرهاي رها شده اش، به سويش بازگردند و آتش جهنم را پيشتر در دنيا بچشد و براي سنان بن انس كه قطعه قطعه شدن خويش را به تماشا بنشيند. شبث بن ربيع را خوراك لاشخورها كن.

 

تكته تكه بدن  شمربن الجوشن را به خارها ببخش ، به جرم تاول پاي كودكان. جسد زجر را به دار بياويز. نوفل را مچاله كن. چه عاقبتي شايسته تر براي عمر سعد  كه به  مُلك ري نرسيده، راهي دوزخ شود. براي سر عبيد الله ابن مرجانه  كه خوراك  مار شود؛ آن گاه كه از عفونت گناهانش انباشته است، سوختند؛ پيش از آن كه جهنم ، آغوش به جسم ناپاكشان باز كرده باشد.

 

درود و رحمت خداوند بر آنان كه براي انتقام از قاتلانِ كاروان آسماني عاشورا و شادماني دل اهل بيت ، جان باختند و تاريخ ، نام آنان را در رديف مردان ثبت كرد . دعاي زهراي اطهر پشت و پناه توست، مختار .  تو  مرهمي بر زخم هاي قلب نازنين  سيد ساجدين بودي . خدا مي خواست تو  بماني و  دادخواه  عاشورا  باشي ....

 

 

 

فَسيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا اَيَّ مُنقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ....

 

 

 

السلام عليك يااباعبدالله الحسين...

 

السلام عليك يا ناصر الدين...

 

السلام عليك يا ناصر الامام الحسين...

 

 

 

اللهم عجل لوليك الفرج مولاناصاحب العصروالزمان.........

..

دسته ها :
دوشنبه هفتم 12 1391 11:20

وايت سرلشگر ياسيني از يادگاري مادر شهيد شيرودي به موزه دفاع مقدس

جانشين ارتباطات مردمي ستاد كل ارتش در حاشيه مراسم تدفين مادر گرانقدر شهيد شيرودي گفت: مادر شهيد شيرودي هديه اي گرانبهاء را در آخرين سال هاي عمرش به موزه دفاع مقدس تحويل داد.

سر لشگر حسين ياسيني جانشين ارتباطات مردمي ستاد كل ارتش جمهوري اسلامي ايران در حاشيه مراسم تدفين مادر بزرگوار امير خلبان شهيد شيرودي در گفتگويي با خبرنگار بلاغ اظهار داشت : اين مادر بزرگوار اسوه اي از صبر و استقامت بودند و در زمان شهادت فرزندش ، خود در محل شهادت ، در شرايطي كه  باران موشك دشمن لحظه اي متوقف نميشد ، حضور پيدا كرد و در جريان چگونگي شهادت فرزندش از نزديك مطلع شد.

 وي افزود : مادر شهيد شيرودي حتي قسمتي از پرنده پرواز ملكوتي فرزندش  علي اكبر را به  يادگار با خود به منزل آورد و چندي پيش آن را به موزه دفاع مقدس تحويل داد.

اين مقام نظامي در ادامه تاكيد كرد : براستي قهرماناني همچون شهيد شيرودي در دامن چنين مادراني پرورش يافتند كه امروز ما در جوار امامزاده سيد حسين شيرود با روح پاك و بزرگوار اين مادر وداع مي كنيم.

وي در پاسداشت مقام شامخ مادران شهدا گفت: مسولين فرهنگي وظيفه دارند در راستاي اشاعه فرهنگ ايثار گري و شهادت چنين شخصيت هايي همچون مادر بزرگوار شهيد شيرودي را به نسل آينده به عنوان الگويي مناسب و معاصر در تمامي شئونات زندگي معرفي كنند.

سرلشگر ياسيني در بخش ديگر سخنان خود ضمن افتخار از اينكه با شهيد شيرودي هم ديار بود ، اظهار داشت : من چهار سال از  علي اكبر كوچكتر بودم اما هميشه شاهد سلحشوري و حماسه آفريني وي در جبهه ها بودم و اگر بگويم كه مردم شيرود كمتر از مردمان غرب و جنوب كشور اين اسطوره ملي و فراملي را شناخته اند سخني به گزافه  نگفته ام و حتي همه مي دانند كه وقتي پادگان ابوذر كه اكنون بنام فرزند شهيد شيرودي مزين شده است ، در اختيار دشمن بود ، شهيد لحظه اي آرام نگرفت و در شرايطي نابرابر با دشمن با همراهي تني چند از رزمندگان اين پادگان را آزاد كرد و سرانجام نيز با اثابت موشك دشمن به مقام شهادت نايل آمد.

دسته ها :
يکشنبه ششم 12 1391 23:28

 

مادر مهربان شهيد شيرودي هميشه در ديداري كه گروه هاي مختلف مخصوصا جوانان با مادر داشتند،آنها را به پيروي از ولايت فقيه تشويق مي كرد.

بلاغ-"شهناز شاطرآبادي" همسر خلبان شهيد علي اكبر شيرودي در گفت و گوي اختصاصي با خبرنگار بلاغ با اشاره به نقش مادر شهيد شيرودي در تربيت علي اكبر گفت : با توجه به اينكه شهيد شيرودي در خانواده اي مومن و متعهد بزرگ شده بود ، از طرفي به دليل شغل پر مشغله پدر خانواده كه كشاورز بود ، مادر شهيد بيشترين نقش را در تربيت شيرودي به عهده داشت.

وي  بيان داشت : در وصف مادر شهيد شيرودي بايد بگويم مادري مومن و با ايمان و اعتقادات مذهبي كه سعي مي كرد آموزه هاي ديني و اعتقادي خود را در مورد تربيت فرزندش بكار بگيرد و معتقد بود مهمترين و حساس ترين وظيفه هر مادري تربيت درست فرزندانش است.

خانم شهناز شاطرآبادي ويژگي بارز شهيد را احترام به مادرش عنوان كرد و اظهار داشت : رابطه عاطفي و عميقي بين شهيد شيرودي و مادر بزرگوارشان ديده مي شد كه اين براي خانواده و اطرافيان ملموس بود .

وي اذعان كرد : شهيد شيرودي معتقد بود صادق ترين و عميق ترين عشق ، عشق مادر به فرزند است ولي در مورد شهيد شيرودي اين موضوع متقابل بود ، چرا كه هميشه سعي در رضايت مادر داشت و خصوصا به دعاي خير مادر معتقد بود.

همسر خلبان شهيد شيرودي گفت : هميشه رفتار و منش مادر براي من قابل احترام بود ، خيلي خون گرم و مهربان و با محبت بود و همين امر باعث شد كه من بعد از شهادت شيرودي اين رابطه را حفظ كنم و براي رضاي خداوند و شادي روح شهيد ، هر فرصتي كه پيش مي آمد فرزندانم را نزد مادر مي بردم ، يادم مي آيد كه ايشان مي گفت :"من مثل چراغ بي فروغ هستم ، وقتي شما را مي بينم روشن مي شوم".

خانم شاطرآبادي در پايان گفت و گو به فعاليت هاي مادر شهيد از دوران دفاع مقدس تا به امروز اشاره كرد و گفت : در زمان جنگ تحميلي بيشترين چيزي كه باعث آرامش مادر مي شد ارتباط با رزمندگان در ميادين جنگ بود . مادر از هيچ كوششي در جمع آوري نيازمندي هاي رزمندگان دريغ نمي كرد و اين بهانه اي بود تا گاهي اوقات براي تجديد ديدار با رزمندگان از مناطق جنگي ديدن مي كرد.

وي  از خصوصيات بارز مادر مهربان شهيد شيرودي را  پيرو ولايت فقيه بودن دانست و خاطر نشان كرد:  هميشه در ديداري كه گروه هاي مختلف مخصوصا جوانان با مادر داشتند،آنها را به پيروي از ولايت فقيه تشويق مي كرد.

شايان ذكر است،مادر شجاع ترين خلبان جهان شهيد علي اكبر شيرودي در شامگاه جمعه 4 اسفند بعد از تحمل يك سال بيماري در سن 87 سالگي دار فاني را وداع گفت و به فرزند شهيدش پيوست.

دسته ها :
يکشنبه ششم 12 1391 23:27

نظر آيت الله بهجت نسبت به رهبر

افسران - نظر آيت الله بهجت نسبت به رهبر

نظر آيت الله بهجت نسبت به رهبر

دسته ها :
يکشنبه ششم 12 1391 23:17

....


 

 

به گزارش سلام بجنورد، سردار سرخيلي سخنگوي رزمايش پيامبر اعظم 8 نيروي زميني سپاه در جمع خبرنگاران از به زمين نشاندن يك پهپاد بيگانه در منطقه رزمايش خبر داد.

وي افزود: در اولين روز عملياتي رزمايش پيامبر اعظم سيستم‌هاي جنگ الكترونيك سپاه متوجه سيگنال‌هايي شدند كه نشان مي‌داد پهپادهاي بيگانه قصد ورود به كشورمان را دارند.

سرخيلي تاكيد كرد: در اين هنگام نيروهاي متخصص ما توانستند يك پهپاد بيگانه را در منطقه رزمايش به زمين بنشانند.

سخنگوي رزمايش پيامبر اعظم 8 همچنين اعلام كرد: فيلم اين پهپاد بيگانه در اختيار سپاه است و در صورت صلاحديد فرماندهان، منتشر خواهد شد

...

...

دسته ها :
يکشنبه ششم 12 1391 11:28

با گريه ميگفت...

افسران - با گريه ميگفت...

"با گريه ميگفت :50سال در مسجدمان روضه رقيه خانم خوانديم ،حالا بمن تهمت انكار اين خانم را زدند ، من نميگذرم."
او آنقدر بزرگ و بزرگوار بود كه مطمئنم موقع رفتن همه روبه بي بي سه ساله بخشيد ولي آنهايي كه تهمت زدند...
و او امروز چهره در خاك ميكشد و ديگر بين ما نيست...
شادي روحش صلوات

دسته ها :
يکشنبه ششم 12 1391 6:56
دسته ها :
شنبه پنجم 12 1391 11:47
 
افسران - نماز امام خامنه اي بر پيكر آيت الله خوشوقت ره

عمري با بركت، سرشار از معنويت و تهذيب، و گامهاي پيوسته در سلوك الي الله، همراه با مجاهدتي كم نظير در تربيت نفوس مستعد و دلهاي مشتاق، خلاصه اي از زندگينامه ي اين روحاني مهذّب و اين معلّم اخلاق و معرفت است

دسته ها :
شنبه پنجم 12 1391 11:45
 
 
سال گذشته بود كه خبري مهم نقل تمام محافل رسانه‌اي شد. دستگيري جن‌گيرهايي كه با برخي آدم‌هاي خاص در ارتباط بودند. همان زمان علما و مراجع و دستگاه‌هاي امنيتي با ورود به موقع خود باعث شدند تا با اين‌گونه اقدامات برخوردهاي جدي شود.
سوال و جوابي زيبا ميان دو عالم بزرگ/ پاسخ آيت‌الله بهجت به يك سوال

افكارنيوز_گروه فرهنگ و هنر: تسخير جن و استفاده از اجنه براي پيش بردن مقاصد دنيوي چند سالي است كه نقل برخي محافل شده، محافلي كه بعضا سياسي هم هستند.

سال گذشته بود كه خبري مهم نقل تمام محافل رسانه‌اي شد. دستگيري جن‌گيرهايي كه با برخي آدم‌هاي خاص در ارتباط بودند. همان زمان علما و مراجع و دستگاه‌هاي امنيتي با ورود به موقع خود باعث شدند تا با اين‌گونه اقدامات برخوردهاي جدي شود.

اما واقعا تسخير جن چه حكمي دارد؟اين سوال و جواب شگفت‌انگيز ميان دو عالم بزرگ را بخوانيد:
يك صبح جمعه‌اي جناب آيت‌الله لنگرودي كه در مسجد سلماسي نماز مي‌خواندند خدمت آيت الله بهجت عرض كردند كه آقا تسخير جن چه حكمي دارد؟ ايشان مقداري سكوت كردند و بعد فرمودند: تسخير نفس لازم است. خيلي زيبا و كامل، هم وارد آن قضيه نشدند كه اصلا دابشان نيست و هم اين سيد بزرگوار را از جواب محروم نكردند.

دسته ها :
شنبه پنجم 12 1391 10:26
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله: عالى‏‌ترين قلب، قلبى است كه خوبى را در خود دارد و لبريز از خوبى است. اگر سخن بگويد، سخنش در خور پاداش است و اگر سكوت كند، سكوتش در خور پاداش است.

 رسول گرامي اسلام حضرت محمد صلي الله عليه و آله مي‌فرمايند:
بهترين قلب‏‌ها، قلبى است كه ظرفيت بيشترى براى خوبى دارد و بدترين قلب‏‌ها، قلبى است كه ظرفيت بيشترى براى بدى دارد.
پس عالى‏‌ترين قلب، قلبى است كه خوبى را در خود دارد و لبريز از خوبى است. اگر سخن بگويد، سخنش در خور پاداش است و اگر سكوت كند، سكوتش در خور پاداش است.


 متن حديث:

خَيرُ القُلوبِ اَوعاها لِلخَيرِ وَ شَرُّ القُلوبِ اَوعاها لِلشَّرِّ، فَاَعلَى القَلبِ الَّذى يَعِى الخَيرَ مَملُوٌّ مِنَ الخَيرِ اِن نَطَقَ نَطَقَ مَأجورا و اِن اَنصَتَ اَنصَتَ مَأجورا


«كتاب جعفريات،صفحه 16»
دسته ها : حديث و روايات
شنبه پنجم 12 1391 10:20

///

محمد بن حسن جهرودي طوسي مشهور به خواجه نصيرالدين طوسي در تاريخ 15 جمادي الاول 598 هجري قمري در طوس ولادت يافته است. او به تحصيل دانش علاقه زيادي داشت و از دوران كودكي جواني در علوم رياضي و نجوم و حكمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گرديد. طوسي يكي از سرشناس‌ترين و با نفوذترين چهره‌هاي تاريخ فكري اسلامي است. علوم ديني و علوم عملي را زير نظر پدرش و منطق و حكمت طبيعي را نزد خالويش بابا افضل ايوبي كاشاني آموخت. تحصيلاتش را در نيشابور به اتمام رسانيد و در آنجا به عنوان دانشمندي برجسته شهرت يافت. خواجه نصيرالدين طوسي را دسته‌اي از دانشوران خاتم فلاسفه‌اي و گروهي او را عقل حادي عشر (يازدهم) نام نهاده‌اند.

خواجه نصيرالدين طوسي از نگاه علامه حلي

علامه حلي كه يكي از شاگردان خواجه نصيرالدين طوسي مي‌باشد، درباره استادش چنين مي‌نويسد: خواجه نصيرالدين طوسي افضل عصر ما بود و از علوم عقيله و نقليه مصنفات بسيار داشت، او اشراف كساني است كه ما آنها را درك كرده‌ايم، خدا نوراني كند ضريح او را. در خدمت او الهيات ، شفاي ابن سينا و تذكره‌اي در هيأت را كه از تأليفات خود آن بزرگوار است قرائت كردم. پس او را اجل مختوم دريافت و خداي روح او را مقدس كناد.

ايجاد رصد خانه مراغه

وقتي كه هولاكو به فرمانروايي اسماعيليان در سال 635 هجري قمري پايان داد طوسي را در خدمت خود نگاه داشت و به او اجازه داد كه رصدخانه بزرگي در مراغه ايجاد كند، كه شروع آن از سال 638 هجري قمري بود. براي كمك به رصدخانه علاوه بر كمكهاي مالي دولت اوقاف سراسر كشور نيز در اختيار خواجه گذاره شده بود كه از عشر (يك دهم) آن جهت امر رصدخانه و خريد وسايل و اسباب و آلات و كتب استفاده مي‌نمود. در نزديكي رصدخانه كتابخانه بزرگي ساخته شده بود كه حدود 400000 جلد كتب نفيس جهت استفاده دانشمندان و فضلا قرارداده بود كه از بغداد و شام و بيروت و الجزيره بدست آورده بودند. در جوار رصدخانه يك سراي عالي براي خواجه و جماعت منجمين ساخته بودند و مدرسه علميه‌اي جهت استفاده طلاب دانشجو. اين كارها مدت 13 سال به طول انجاميد تا اينكه ايلخان هولاكوي مغول در سال 663 هجري قمري در گذشت. ليكن خواجه تا آخرين دقايق عمر خود اجازه نداد كه خللي در كار آنجا رخ دهد و كوشش بسيار نمود كه آن رصدخانه و كتابخانه از بين نرود.

تأليفات

خواجه نصيرالدين طوسي زماني پيش از سال 611 هجري قمري در مقال پيشروي مغولان به يكي از قلعه‌هاي ناصرالدين محتشم فرمانرواي اسماعيلي پناه برد، اينكار به وي امكان داد كه برخي از آثار مهم اخلاقي ، منطقي ، فلسفي و رياضي خود از جمله مشهورترين كتابش اخلاق ناصري را به رشته تحرير درآورد. قسمت اعظم 150 رساله و نامه‌هاي طوسي به زبان عربي نوشته شده است. وسعت معلومات و نفوذ او با ابن سينا قابل قياس است، جز آنكه ابن سينا پزشك بهتري بود و طوسي رياضيدان برتري. از 5 كتابي كه در زمينه منطق نوشته شده است اساس الاقتباس از همه مهمتر است.

در رياضيات تحريرهايي بر آثار آوتولوكوس ، آرستارخوس ، اقليدس ، آپولونيوس ، ارشميدس ، هوپسيكلس ، تئودوسيوس منلائوس و بطلميوس نوشت. از جمله مهمترين آثار اصيل اصيل وي در حساب ، هندسه و مثلثات ، جوامع الحساب بالتخت و التراب ، رساله الشافيه و اثر معروفش كتاب شكل القطاع است كه به نوشته‌هاي رگيومونتانوس اثر گذارده است. معروفترين آثار نجومي وي زيج ايلخاني كه در سال 650هجري قمري نوشته شده مي‌باشد و همچنين تذكره في علم الهيئه است، كتاب تنسوق نامه و كتابهايي در زمينه اختر بيني نيز نوشته است. احتمالاٌ برجسته ترين كار طوسي در رياضيات در زمينه مثلثات بوده است.

در كشف القناع عن اسرار شكل القطاع ، وي نخستين كسي بود كه مثلثات را بدون توسل به قضيه منلائوس يا نجوم توسعه بخشيد و هم او بود كه براي نخستين بار قضيه جيوب را كه رويداد برجسته‌اي در تاريخ رياضيات است به روشني بيان كرد. در نجوم تذكره في علم الهيئه وي شايد كاملترين نقد بر نجوم بطلميوسي در قرون وسطي و معرف تنها الگوي رياضي جديد حركت سيارات است كه در نجوم قرون وسطي نوشته شده است. اين كتاب به احتمال زياد از راه نوشته‌هاي منجمان بيزانسي به كوپرنيك اثر گذاشته است و همراه با كار شاگردان طوسي متضمن تمام تازه‌هاي نجوم كوپرنيكي است، به استثناي فرضيه خورشيد مركزي آن.

خواجه نصيرالدين با اينكه سر و كارش بيشتر در سياست و اجتماع بوده ، روشنترين راه را كه براي رسيدن به جهان جاوداني نشان مي‌دهد ديانت است. اگر چه در تمام نوشته‌هاي خود دم از استقلال و معرفت مي‌زند اما آشكارا مي‌گويد دانش تنها از ايمان و دين حاصل مي‌شود و حقيقت دانش را دين مي‌داند كه تسلي بخش جانها و روان بخش كالبدهاي افسرده است. طوسي بيشتر به عنوان منجم معروف است و رصدخانه وي يك مؤسسه علمي در تاريخ علم به شمار مي‌رود. كتاب تنسوق نامه او از لحاظ موضوع فقط در مقايسه با مشابهش يعني كتاب بيروني (كتاب الجماهر في معرفت الجوهر) در درجه دوم اهميت قرار دارد، طوسي يكي از پيشروترين فلسفه اسلامي است كه تعليمات مشايي ابن سينا را پس از آنكه در طول دو سده در محاق كلام قرار گرفته بودند احياء كرد. او مظهر نخستين مرحله تركيب تدريجي مكتبهاي مشايي و اشراقي است، اخلاق ناصري وي رايجترين كتاب اخلاقي بين مسلمانان هند و ايران بوده است.

تجريد العقايد او در كلام مبناي الهيات اصولي شيعه دوازده امامي است. طوسي احتمالا‌ بيش از هر فرد ديگر مايه احياي علوم اسلامي بوده است. گروهي خواجه را برهم زننده وحدت دو ملت عربي و اسلامي مي‌پندارند و مي‌گويند بدست او وحدت عربي در آن زمان پاشيده شد. در حقيقت خواجه در اين باب گناهي نداشت و اگر لياقت خواجه پس از آن همه خونريزي به داد مسلمانان نرسيده بود جهان اسلامي امروز چه وضعيتي داشت؟

وداع با دنيا

در سال 672 هجري قمري خواجه نصيرالدين طوسي با جمعي از شاگردان خود به بغداد رفت كه بقاياي كتابهاي تاراج رفته را جمع آوري و به مراغه بازگرداند. اما اجل مهلتش نداد و در تاريخ 18 ذي الحجه سال 672 هجري قمري در كاظمين نزديك بغداد دار فاني را وداع گفت. خواجه نصيرالدين طوسي ستاره درخشاني بود كه در افق تاريك مقول درخشيد و در هر شهري كه پا گذارد آنجا را به نور حكمت و دانش و اخلاق روشن ساخت و در آن دوره تاريك وجود چنين دانشمندي مايه اعجاب و اعجاز بود

...

دسته ها :
شنبه پنجم 12 1391 3:14

...

حكومت بني‌اميه از سال 40 هجري توسط معاويه بن ابيسفيان در شام آغاز گرديد.اين حكومت تا سال 132 هجري ادامه يافت. معاويه پساز خود پسرش يزيد را به ولي‌عهدي گماشت. پس از يزيد معاويه دوم مدت كوتاهيحكومت كرد. و با مرگ او خلافت اموي پايان يافت. سپس مردم شام با مروان بنحكم ابن ابي العاص بيعت كردند و مروانيان تا سال 132 هجري خلافت راعهده‌دار بودند. آخرين خليفه اموي «مروان بن محمد» معروف به مروان حمارمي‌باشد. بيعت با ابوالعباس عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس درحقيقت، انقراض حكومت امويان و برپايي حكومت عباسيان است.مورخان، زمان بيعتبا ابوالعباس سفاح را روز جمعه سيزدهم ماه ربيع الاخر سال 132 هجرينوشته‌اند. همان گونه كه بيان شد، مروان بن محمد آخرين خليفه اموي بود. ويدر سال 127 هجري به حكومت رسيد.[1] در اين زمان، دعوت عباسيان به اوج خودرسيده بود. داعيان عباسي در مناطق مختلف، مردم را به «الرضا من آل محمد»شخصيت مورد رضايت از خاندان رسول الله(ص) دعوت مي‌كردند. اين دعوت خصوصاًدر خراسان با پيشرفت قابل ملاحضه‌اي همراه بود. ابومسلم خراساني موفق شداز جانب عباسيان بر خراسان غلبه كند. سپس افرادي را به جنگ با مروان حمارفرستاد.[2] مروان در جنگ شكست خورد و از سوي ديگرف در كوفه، مردم باعبدالله بن محمد (سفاح) بيعت كردند .... و او سپاهي را به فرماندهي عمويشعبدالله بن عباس به جنگ مروان فرستاد كه موجب شكست مجدداً مروان شد. پس ازآن مروان به مصر، فرار كرد و در همانجا مُرد و خلافت اموي با مرگ او بهپايان رسيد.[3] علل انقراض حكومت بني‌اميه: به نظر مي‌رسد نارضايتي مردماز حكومت اموي، قيام‌هاي مردمي، نزاع‌هاي قبيله‌اي، درگيري‌هاي داخلي و درنتيجه ضعف داخلي، از عوامل اصلي سقوط بني‌اميه مي‌باشند.[4] محمد سهيلطقوش در علل سقوط امويان به عوامل ذيل به¬طور مفصل اشاره دارد:1- درگيري خاندان اموي؛2- ولايت‌عهدي دو نفره؛3- درگيري‌هاي قبايلي؛4- عرب گرايي امويان؛5- اختلافات مذهبي.[5] تحليلي از حكومت امويان: هر چند در دوره بني‌اميهاين خاندان موفق شدند از حيث كشور گشايي و گسترش قدرت سياسي به پيشرفت‌هايقابل ملاحضه‌اي دست يابند، اما در مجموع، اين حكومت به واسطه جنايات واقدامات خلافي كه مرتكب شده است، چهره‌اي منفي از خود به جاي گذاشته استبرخي از اقدامات منفي اين حكومت عبارتند از:1- سخت گيري نسبت به شيعيان: سياست معاويه و اكثر خلفاي اموي نسبت بهشيعيان بسيار سخت گيرانه بود. شيعيان در اين دوره عموماً در نهايت سختيروزگار مي‌گذراندند. امنيت آن‌ها همه جا مورد تهديد بود. قتل عام و غارتاموال شيعيان در اين دوره‌ امري رايج بود.[6] ائمه شيعه در اين دوره درفشار و سختي بيشتري بودند. شهادت امام حسن، امام حسين، امام سجاد و امامباقر(ع) در اين دوره و توسط حاكمان سفاك اموي صورت گرفت. بدون شك شهادتاين ائمه بزرگوار، خصوصاً به شهادت رساندن امام حسين(ع)، به همراه 72 تناز ياران باوفايش در صحراي كربلا سال 61 هجري كه به دستور يزيد به شهادترسيدند، از بزرگترين جنايات بشري در طول تاريخ است. در اين دوره، لعن امامعلي(ع) خصوصاً تا زمان به حكومت رسيدن «عمر بن عبدالعزيز» به شدت رواجداشت و به صورت يك سنت درآمده بود.2- موروثي كردن خلافت: يكي ديگر از اقدامات امويان استبدادي و موروثي كردنخلافت است. موروثي كردن خلافت به اين معناست كه تعين جانشين، توسط سلطانپيشين صورت مي‌گيرد. و علاوه بر اين يكي از فرزندان يا اعضاي خاندانپادشاه به عنوان جانشين تعين مي‌شوند. معاويه همانگونه كه ذكر شد، فرزندشيزيد را به عنوان جانشين خويش معرفي كرد و با اين كار خلافت را موروثيكرد.[7] اين روند تا پايان دوره حكومت بني‌اميه ادامه داشت.[8]3- گسترش انديشه جبرگرايي: از ديگر جنايات امويان مي‌توان به گسترشجبرگرايي اشاره كرد. اين انديشه كه در حقيقت در راستاي تثبيت خلافت امويانصورت مي‌گرفت، اين عقيده را در مردم القا مي‌كرد كه خواست الهي اين است كهبني‌اميه به عنوان خليفه در جامعه اسلامي حكومت كنند و كسي حق مخالفت واعتراض بر اين خواست الهي را ندارد.4- رفتار ناشايست با موالي (غير عرب‌ها): در اين دوره مساوات كه يكي ازاركان مهم نظام اسلامي بود از ميان رفت. امويان نژاد عرب را نژاد برتر ووالاتر شمردند و گفتند؛ چون پيامبر اسلام از عرب برخاسته است پس عرب برديگران برتري دارد. 5- تاويل قرآن و جعل حديث؛ 6- صرف درآمدهاي دولت درمسائل تجملاتي و خوشگذراني؛7- ميگساري و زن‌بارگي؛ رواج موسيقي و غنا از ديگر اقدامات غير قانوني وعموماً خلاف شرع امويان مي‌باشد بدون شك همين عوامل موجبات نارضايتي مردمرا از حاكمان اموي فراهم مي‌ساخت. سرانجام، نارضايتي مردم از اين حكومت دركنار عوامل ديگر موجبات سقوط حكومت اموي و روي كارآمدن حكومت عباسي رافراهم ساخت.
________________________________________

[1]- مقدسي، مطهر بن طاهر؛ البدء و التاريخ، ترجمه محمدرضا شفيعي كدكني،تهران، آگه، 1374، ج2، ص 934.[2]- دينوري، ابن قتيبه؛ الامامه و السياسه، ترجمه سيد ناصر طباطبايي،تهران، ققنوس، 1380، ص 347-345.[3]- طقوش، محمدسهيل؛ دولت امويان، ترجمه حجت الله جودكي، قم، پژوهشكدهحوزه و دانشگاه، 1380، ص 188.[4]- مسعودي، علي بن حسين؛ پيشين، ج2، ص 23.[5]- طقوش، محمد سهيل؛ پيشين، ص 209-192.[6]- ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم،قاهره، 1382، ج4، ص 57.[7]- كوفي، احمد بن اعثم؛ الفتوح، ترجمه محمد بن احمد مستوفي هروي، تهران،آموزش و انقلاب اسلامي، 1372، ص 813. منبع : پژوهشكده باقر العلوم (ع)

....

دسته ها :
شنبه پنجم 12 1391 2:13

//

 

خبرگزاري فارس: عضو شوراي مركزي جبهه پايداري با بيان اينكه آيت‌الله خوشوقت همواره بر جلب رضايت خداوند و دوري از گناه تأكيد داشتند، گفت: ايشان در تشكيل جبهه پايداري نقش بسيار موثري داشته و از اركان اصلي تشكيل جبهه پايداري بودند.

خبرگزاري فارس: آيت‌الله خوشوقت مي‌گفت كار سياسي نبايد نتيجه‌گرا باشد/توصيه‌هاي آيت‌الله به سياسيون

صادق محصولي عضو شوراي مركزي جبهه پايداري در گفت و گو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاري فارس درباره خصوصيات اخلاقي مرحوم آيت الله خوشوقت اظهار داشت: از وقتي با آيت الله خوشوقت آشنا شديم ايشان را در تمامي ابعاد به عنوان يك الگوي تمام عيار شخصيت ديني و اسلامي شناختيم؛ ايشان هر كاري را با توجه به اينكه مورد رضايت خدا باشد عمل كرده و متناسب با رضايت خداوند توصيه مي‌كردند.

محصولي ادامه داد: ما در موارد مختلفي براي مشورت خدمت آيت الله خوشوقت مي‌رسيديم كه نظرات ايشان عمدتاً حول اين بود كه چه كار كنيم كه خداوند خوشحال و راضي شود و چگونه رضايت حق تعالي را جلب كنيم و در واقع بتوانيم از موضع گناه دور باشيم.

عضو شوراي مركزي جبهه پايداري با بيان اينكه دوستان بارها خدمت ايشان مي‌رسيدند و رهنمودهاي اخلاقي دريافت مي‌كردند به خاطره اي از اين عالم رباني اشاره و تصريح كرد: با اين كه آيت الله خوشوقت از عرفاي بزرگ زمان بودند ولي همواره تاكيد اصلي شان بر اين بود كه گناه نكنيد، يك بار ما خدمت آيت الله خوشوقت و حجت الاسلام آقا تهراني بوديم كه آقاي آقاتهراني تعريف كرد يكي از فضلا به من گفته‌اند كه يك توصيه اخلاقي كنم، آقاي آقا تهراني گفت من آنجا گفتم كه شما كه با آيت الله خوشوقت آشنا هستيد چرا از ايشان دستورالعمل نمي‌گيرد؟ آن فرد گفته بود من نزد آيت الله خوشوقت رفته ام اما ايشان فقط مي‌گويند كه گناه نكنيد، آيت الله خوشوقت خنديدند و گفتند كه «راست گفته است، من هميشه مي‌گويم گناه نكنيد و اين كار سختي است، برخي دنبال راهكارهاي آسان هستند اما راهكار آسان وجود ندارد چرا كه وقتي دل به گناه عادت كند دل كندن از آن سخت خواهد بود و براي رسيدن به خدا راهي به جز گناه نكردن نيست.»

عضو شوراي مركزي جبهه پايداري افزود: يكي از نكات بارز آيت الله خوشوقت اين بود كه رابطه بسيار خوب و صميمي و قدرت جذب بالايي نسبت به جوانان داشتند و علي رغم اينكه از تمامي صنوف و سنين طرفدار و مشتاق و شيفته داشتند، اما حضور جوانان در نماز جماعت ها، سخنراني‌ها و جلسات ختم صلوات كه جمعه‌ها برگزار مي شد، بارز بود.

وي با اشاره به عضويت آيت الله خوشوقت در شوراي فقهاي جبهه پايداري خاطر نشان كرد: ايشان راهنمايي هاي بسيار دقيق و بسيار موثري نسبت به جبهه داشتند و تاكيد مي‌كردند كه شما به دنبال كثرت جمعيت نباشيد، بلكه به دنبال بالا بردن كيفيت باشيد و مي‌فرمودند كه شما، تعداد كمتان نيز زياد است.

محصولي با بيان اينكه ايشان تاكيد داشتند بايد دقت كنيد كه كارها بر مدار دين صورت گيرد و اقداماتي كه انجام مي‌دهيد مورد رضايت خداوند قرار گيرد، گفت: آيت الله خوشوقت به ما فرموده بودند كار سياسي نبايد باعث شود كه انسان نتيجه گرا شود بلكه بايد تكليف گرا بود و مي گفتند اگر به تكليف عمل كنيم حتما خداوند شما را پيروز خواهد كرد لذا خودشان نيز به اين امر معتقد بودند.

عضو شوراي مركزي جبهه پايداري ادامه داد: آيت الله خوشوقت در ابعاد سياسي بسيار قوي بودند و درواقع فردي چهره شناس و آدم شناس بودند؛ افرادي مي‌خواستند با رفت و آمد به بيت ايشان دنبال استفاده‌هاي خاصي از آيت الله خوشوقت باشند اما ايشان سريعاً تشخيص داده و اجازه چنين كاري را به آن اشخاص نمي‌ دادند و بالعكس شيفتگان اولياي خدا را نيز به خوبي مي‌پذيرفتند و جذب مي‌كردند.

وي در پايان اضافه كرد: در رابطه با تشكيل جبهه پايداري و تداوم اين جبهه آيت الله خوشوقت نقش بسيار موثري داشتند و همراه آيت مصباح (حفظه الله) از اركان اصلي تشكيل جبهه پايداري و ادامه مسير و خدمت جبهه پايداري در عرصه‌هاي گفتماني انقلاب اسلامي بودند.

....

//

دسته ها :
جمعه چهارم 12 1391 23:51

....

گزارش تصويري:مراسم وداع با پيكر حضرت آيت‌الله‌خوشوقت در مسجدامام حسن(ع)

مراسم وداع با پيكر عالم رباني سالك الي الله و عارف بالله مرحوم آيت الله حاج شيخ عزيز الله خوشوقت رضوان الله تعالي عليه امشب (جمعه) بعد از نماز مغرب و عشاء با حضور شاگردان و دوست داران اين عالم رباني و جليل القدر برگزار شد.

به گزارش رجانيوز، اين مراسم كه با حضور چشمگير مردم و شاگردان آن استاد فرزانه از عصر امروز آغاز شده بود با سخنراني حضرت حجت الاسلام صديقي و روضه خواني حاج سعيد حداديان همچنان ادامه دارد.

حضرت آيت الله خوشوقت كه از 17 روز پيش به دليل افت فشار و ناراحتي قلبي در بيمارستان ملك فيصل در شهر مكه مكرمه بستري شده بود، صبح روز چهارشنبه به ديدار حق شتافت.
 
رهبرانقلاب صبح روز شنبه در دانشگاه تهران بر پيكر مرحوم آيت الله خوشوقت اقامه نماز خواهند كرد.

مراسم تشييع پيكر مطهر آيت‌الله خوشوقت شنبه ۵ اسفندماه از دانشگاه تهران آغاز شده و پيكر اين عالم رباني در جوار حرم حضرت عبدالعظيم حسني(ع) به خاك سپرده مي‌شود.

......

......

دسته ها :
جمعه چهارم 12 1391 23:46
X