معرفی وبلاگ
فعالییت سازمان زنان انقلاب اسلامی در پی انسجام و هماهنگی و شناسایی زنان فعال منطقه بسته به مهارت و توانمندیی انها در جهت رفع نیازمندرهای زنان ان منطقه . خواهرم بسته به نیاز فکری و روحی و مادی خود با ما هم سخن شو بهترین خوبی ها نزد زنان است امام صادق(ع) باهم شویم ،یکی شویم درمانی برای دردی شویم ............ آن لحظه اي كه زن در خانه خود مي ماند و (به امورزندگي و تربيت فرزند مي پردازد)به خدا نزديكتر است.حضرت زهرا (س)
صفحه ها
دسته
لينك سازمان زنان انقلاب
لينك عاشقان امام نقي
مرگ بر شاهين نجفي(مرتد)
جانم فداي غربتت يا امام نقي (ع)
امام من مهدي
فرهنگ الهي
گل نرگس
اس ام اس جديد
شعرهاي داريوش دوسراني
صهيون ستيزي
شيعه
مجله فيروز جاه
منتظران ظهور
ديار عشق
خدا
بهترين دوست فقط خدا
تنها عشق من خداست
شوق شهادت
سايه
سايه طلبه جوان
سايت شخصي سيد محمد انجوي نژاد
مدرسه علميه الزهرا(س) نصر تهران
☫عشق=خامنه اي☫
خانم دكتر نگار
در طلب معرفت...
گوهركمال ، حجاب برتر
ولايت عشق
غريب تر از غريب الغربا ... امام نقي (ع
غريب سامرا
بسم رب الهادي(ع)
شيدايي رهبر
وبلاگ شهيد همت
ماه نقره اي (بسم رب الشهدا)
مقتدر مظلوم
ولايت سيد علي
حامي رهبر
بسيجي بي ادعا
پايگاه اطلاع رساني استقامت
انفجار نور
ائمه اطها رو شهدا
فيض بوك
هادي نت
شهيدان زنده اند
دانلود جديد ترين مداحي
بهشت (محفل بسيجيان و رهروان شهدا
دينيست(اولين سايت اطلاع رساني ويژه مداحان)
سايت جامع مداحي
نور اسمان
سايت رسمي مداحان اهل بيت
ماه حرم ( روضه العباس)
جام تهي
ما مي توانيم
حمايت از اقتصاد و كار توليد ملي
منتظران مهدي
اخبار پيام نور
ره به ري
لینک دوستان
سايت مراجع تقليد
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 1066409
تعداد نوشته ها : 3305
تعداد نظرات : 487
Rss
طراح قالب
موسسه تبیان

فردا دوشنبه مصادف است با كشتار حجاج بيت الله الحرام

 

شهادت مظلومانه زائران خانه خدا توسط ال سعود

دسته ها : مناسبت ها
يکشنبه سیم 7 1391 22:22




السلام عليك يا ابا جعفر يا محمد بن علي ايها الباقر يابن رسول الله انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الي الله و قدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيها عندالله اشفع لنا عندالله



بين نماز ، وقت دعا گريه مي كني
با هر بهانه در همه جا گريه مي كني
در التهاب آهِ خودت آب مي شوي
ميسوزي و بدون صدا گريه مي كني
هر چند زهر قلب تو را پاره پاره كرد
اما به ياد كرب و بلا گريه مي كني
اصلاً خود تو كرب و بلاي مجسّمي
وقتي براي خون خدا گريه مي كني
آب خوش از گلوي تو پايين نمي رود
با ناله هاي وا عطشا گريه مي كني
با ياد روزهاي اسارت چه مي كشي ؟
هر شب بدون چون و چرا گريه مي كني
با ياد زلفِ خوني مردان ني سوار
هر صبح با نسيم صبا گريه مي كني
هم پاي نيزه ها همه جا گريه كرده اي
هم با تمام مرثيه ها گريه مي كني
ديگر بس است « چشم ترت درد مي كند ! »
از بس كه غرق اشك عزا گريه مي كني

يوسف رحيمي

يکشنبه سیم 7 1391 21:55

افسران - خدا رو چه ديدي شايد دلم ؛ راه رسم اين عشق رو بلد شد...

دسته ها :
يکشنبه سیم 7 1391 21:54

افسران - دانش‌آموز شهيدي كه با كتاب‌هاي درسي‌اش تفحص شد

يکشنبه سیم 7 1391 21:13
حكايت حاج ميرزا خليل تهرانى در برزخ








مرحوم حاج ميرزا حسين نورى كه از بزرگ‌ترين محدّثين جهان تشيّع است در كتاب علمى و با قيمت «دارالسلام» نقل مى‌كند:
حاج ميرزا خليل طهرانى در اوائل طلبگى در شهر قم در مدرسه دارالشفاء به تحصيل اشتغال داشت و از حيث فقر و تهيدستى در سختي و مضيقه بود، به طورى كه بعضى شب‌ها را گرسنه مى‌خوابيد.
شبى در فصل زمستان از مدرسه بيرون رفت تا قدرى ذغال تهيه كند، به خانمى برخورد كه با دو بچه كوچك كنار كوچه نشسته و با چشم گريان به آنها مى‌گويد: من به هر كجا رفتم كه منزل گرمى از براى شما تهيه كنم ممكن نشد، مى‌ترسم امشب در آغوش من از سرما تلف شويد!!
حاج ميرزا خليل مى‌گويد از ديدن وضع آن زن زانوهايم از كار افتاد و به ديوار كوچه تكيه دادم، و به فكر فرو رفتم كه چگونه جان اين زن و بچه‌هايش را از خطر تلف شدن برهانم، چون چاره نديدم فوراً به مدرسه بازگشتم و چند جلد كتاب نفيسى كه داشتم به كتاب فروشى بردم و به هر قيمت كه او خواست به او فروختم، با پول آن چند مَن ذغال تهيه كردم و به مسافرخانه‌اى كه نزديك مدرسه بود بردم و اطاقى با رختخواب و كرسى گرم در آن مكان تهيه كرده آن زن و بچه‌هايش را به آنجا منتقل كردم، سپس قدرى غذاى گرم با همان پول خريدارى نموده براى آن بندگان خدا بردم و اعلام نمودم تا فردا عصر اين اطاق در اختيار شماست، جائى نرويد تا باز من به سراغ شما بيايم .
آنگاه به حجره بازگشتم و مقدارى از ذغال را كه آورده بودم براى كرسى خود روشن كردم، در اين حال ديدم دو نفر با چراغ دستى وارد مدرسه شدند و به نزد من آمده گفتند مريضى داريم كه به دل درد سخت مبتلاست، معالجه به او فائده نداده، اكنون از حياتش نااميد شده به ما گفته يكى از طلاّب را بالاى سرش ببريم شايد از بركت قدم و دعاى او شفا بگيرد، ما به مدرسه آمديم ديديم تمام حجرات چراغش خاموش است مگر حجره‌ى شما، تقاضا داريم زودتر به بالين آن مريض بيائيد و در حق او دعا كنيد، من به اتّفاق آن دو نفر به بالين مريض رفتم و حالش را بسيار سخت ديدم! اين حديث شريف به نظرم آمد كه حضرت مجتبى عليه السلام در طفوليّت دچار ناراحتى سختى شد، حضرت زهرا عليهاالسلام او را به نزد پدر برد و از آنجناب چاره خواست، حضرت فرمود قدح آبى بياوريد، چون آوردند چهل مرتبه سوره حمد بر آن خواندند و آب آن را به فرزند دلبندش پاشيدند بلافاصله تب قطع شد، و آثار بهبودى در وى ظاهر گشت، من هم قدح آبى طلبيدم و همان برنامه را اجرا كردم و به اطاقك خود در مدرسه بازگشتم!
طولى نكشيد كه باز ديدم آن دو نفر به مدرسه آمدند و وجه قابلى به من دادند و گفتند: از بركت دعاى شما مريض ما شفا يافت و اين وجه را او براى شما فرستاده، من از آن روز در فكر تحصيل علم طب افتادم، و پس از گذراندن دوره‌اى از علوم طب، مطبى در شهر قم باز كردم و از آن راه ثروت قابل ملاحظه‌اى نصيبم شد، تا اين كه براى زيارت عتبات به عراق رفتم، جاذبه و معنويّت حضرت مولا مرا وادار به اقامت در نجف كرد.
در آنجا هم به تحصيل علوم دينيه مشغول شدم و هم با بازكردن مطبّى منظم به مداواى بيماران پرداختم .

پس از مدّتى خواب ديد وارد وادى السلام شده و آنجا همانند بهشت عنبر سرشت، همراه با قصرهاى عالى است، چشمش به قصرى زيبا افتاد، پرسيد اين قصر از كيست؟ گفتند از حاج ميرزا خليل، نزديك قصر آمد جوانى را با صورتى بسيار زيبا مشاهده كرد، از او سراغ حاجى را گرفت، آن جوان خوش سيما گفت: حق دارى مرا نشناسى من حاج ميرزا خليلم كه بر اثر دعاى تو و كارهاى خيرم به اين مقام رسيدم و به تو اعلام مى‌كنم كه حقّاً خدمت مرا تلاقى كردى!!

روزى زنى علويه به مطب آمد و از كسالت خود سخن گفت، من پس از معاينه وى اعلام كردم علاج بيمارى تو از اختيار من خارج است، به ناگاه به اين حقيقت متوجه شدم كه دانش طب من و ثروت دنيائى و مادّى‌ام نتيجه رهانيدن يك زن و فرزندان سرمازده‌اش در قم بود، چرا اين زن علويه را نااميد كنم، با تكيه بر فضل حق او را معالجه مى‌كنم، دنبالش دويدم و وى را به مطب بازگردانده به او گفتم گرچه علاج بيمارى شما براى من خيلى سخت است، ولى اميدوارم بتوانم شما را معالجه كنم گرچه مخارج علاج شما از طرف خودم پرداخت شود، پس از مدتى با خريدن داروهاى گران قيمت از پول خودم او را معالجه كردم چون از بيمارى سختش به بهبودى رسيد به من گفت: من از جبران خدمات تو عاجزم اكنون به حرم جدّم على عليه‌السلام مشرف مى‌شوم و از وى تقاضاى عوض دنيا و آخرت براى شما مى‌كنم .
حاج ميرزا خليل مى‌فرمايد خود من هرگاه به مرض سخت و درد صعب العلاجى دچار مى‌شدم دنبال آن علويه مى‌فرستادم و پيغام مى‌دادم امروز وقت تلافى است، او به حرم مى‌رفت و در حق من دعا مى‌كرد و من به شفا مى‌رسيدم .
پس از فوت حاج ميرزا خليل، آن زن علويه بر سر مزارش مى‌آمد و پس از دعا و طلب مغفرت عرضه مى‌داشت خدايا مقام حاجى را به من بنمايان!
پس از مدّتى خواب ديد وارد وادى السلام شده و آنجا همانند بهشت عنبر سرشت، همراه با قصرهاى عالى است، چشمش به قصرى زيبا افتاد، پرسيد اين قصر از كيست؟ گفتند از حاج ميرزا خليل، نزديك قصر آمد جوانى را با صورتى بسيار زيبا مشاهده كرد، از او سراغ حاجى را گرفت، آن جوان خوش سيما گفت: حق دارى مرا نشناسى من حاج ميرزا خليلم كه بر اثر دعاى تو و كارهاى خيرم به اين مقام رسيدم و به تو اعلام مى‌كنم كه حقّاً خدمت مرا تلاقى كردى!!
منبع: عرفان اسلامي (شرح جامع مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه)جلد 12

دسته ها : مذهبي
يکشنبه سیم 7 1391 10:5

35 ـ المُؤمِنُ اِذا قَدرَ لَم يَأخُذُ اَكثَرَ مِن حَقّه




نكـته اى بشنـو ز فرزند رسـول
آن كه مـردم را امـام و پيشواست

گـر كه قـدرت دست مؤمن اوفتاد
بيشتر از حـقّ خود هرگز نخواست


دسته ها : حديث و روايات
يکشنبه سیم 7 1391 9:38
مرگ دلخراش 26 دانش‌آموزان در سفر راهيان‌نور


فتاح كرمي اظهار داشت: كاروان راهيان نور استان چهارمحال و بختياري با 10 ماشين در حال بازگشت از مناطق جنگي بوده كه يكي از ماشينها دچار سانحه تصادف مي شود.


فرماندار بروجن گفت: 26 دانش آموز دختر بروجني در بازگشت از سفر كاروان راهيان نور از مناطق جنگي در سانحه تصادف فوت كردند.

فتاح كرمي اظهار داشت: كاروان راهيان نور استان چهارمحال و بختياري با 10 ماشين در حال بازگشت از مناطق جنگي بوده كه يكي از ماشينها دچار سانحه تصادف مي شود.

وي افزود: در اين سانحه تصادف تاكنون 26 نفر فوت شده اند وهم اكنون18 نفر زخمي هستند.

وي افزود: هم اكنون چهار نفر در شهركرد بستري و14 نفر در اهواز بستري هستند.


منبع: مهر


به نظر من كه اين ها همه شهيد محسوب مي شن

چون خواستند قدر و قيمت شهدا رو بالا ببرند

خدا رحمتشون كنه

دسته ها : اجتماعي
يکشنبه سیم 7 1391 9:37

بند پنجاه و ششم

اين بند را

اگر كسي به تهمتي دچار شده است

اين بند را بخواند تهمت از او

رفع مي شود

و شخص تهمت زننده به گرفتاري عجيبي دچار مي شود

دسته ها : دعا
يکشنبه سیم 7 1391 9:30
افسران - 20 حديث زيبا و مفيد در مورد ازدواج (حتما بخوانيد)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

بهترين ازدواجها ها آن است كه آسان تر انجام گيرد .

(نهج الفصاحه ، ح248)


2 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :
وقتي كسي كه به خواستگاري مي آيد و اخلاق و دين اش مايه رضايت است به او زن دهيد كه اگر چنين نكنيد ، فتنه و فساد زمين را پر خواهد كرد

(نهج الفصاحه ، ح247)


3 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

در اسلام هيچ بنايي ساخته نشد ، كه نزد خداي عز وجل محبوبتر و ارجمند تر از ازدواج باشد .

(بحار الانوار . ج103 0ص222)

4 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

ازدواج سنت من است پس هر كه از سنت من روي بر گرداند از من نيست .

(بحار الانوار . ج103 0ص220)


5 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

هر كه دوست دارد كه پاك و پاكيزه خدا را ديدار كند،با همراه داشتن همسري به ديدارش رود.

(بحار الانوار . ج103 0ص220)

6 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

هر جواني كه در دوره جواني خود ازدواج كند ، شيطانش فرياد بر آورد كه : واي بر او دين خود را از گزند من حفظ كرد .

(كنز العمال . ح44441)

7 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

هر كه ازدواج كند نصف عبادت به او داده شده است .

(بحار الانوار . ج103 0ص220)

8 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

دو ركعت نمازي كه ازدواج كرده مي خواند ، برتر از هفتاد ركعت نمازي است كه فرد عزب مي خواند .

(بحار الانوار . ج103 0ص219)

9 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

زن بگيريد ؛ زيرا كه ازدواج كردن روزي شما را بيشتر مي كند .

(بحار الانوار . ج103 0ص217)

10 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

مردان عزب خود را زن دهيد ؛ زيرا با اين كار خداوند اخلاق آنان را نيكو مي گرداند و روزيهايشان را زياد مي كند و بر جوانمردي هاي آنان مي افزايد .

(بحار الانوار . ج103 0ص222)

11 ) امام صادق (عليه السلام) :

هر كه از ترس تهيدستي ازدواج نكند ، به خداي متعال گمان بد برده است . خداي متعال مي فرمايد : « اگر تهيدست باشد خداوند از فضل خود توانگرشان مي سازد » .

(نور الثقلين . ج3 . ص597)

12 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

از مردي به نام عكاف پرسيد : آيا همسري داري ؟ عرض كرد : خير . پرسيد : آيا كنيزي داري ؟ عرض كرد : خير . پرسيد : آيا توان مالي داري ؟ عرض كرد : آري . حضرت فرمود : ازدواج كن مگر نه از گناه كاران هستي .

(بحار الانوار . ج103 0ص219)

13 ) امام صادق (عليه السلام) :

هر كه مجردي را زن دهد ، از جمله كساني است كه خداوند در روز قيامت به او نظر مي افكند .

(اصول كافي . ج5 . ص331)

14 ) امام علي (عليه السلام) :

بهترين وساطتها اين است كه ميان دو نفر در امر ازدواج وساطت شود . تا سر وسامان بگيرند .

(بحار الانوار . ج103 0ص222)

15 ) امام باقر (عليه السلام) :

مردي خدمت رسول خدا (صل الله عليه و آله) آمد و در امر ازدواج كسب تكليف و اجازه كرد ، حضرت فرمود : آري ازدواج كن و بر تو باد به زنان متدين ، خدا خيرت دهد .

(وسائل الشيعه . ج14 . ص21)

16 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

نبايد حسن صورت زن را بر حسن دين داري او برگزيد .

(كنز العمال . ح44590)

17 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

با زن به خاطر ۴ چيز ازدواج مي شود : مال و ثروتش ، زيبايي اش ، دينداري اش و اصل و نسب خانواده اش ؛ و تو با زنان متدين ازدواج كن

(كنز العمال . ح44602)

18 ) امام حسن (عليه السلام) :

به مردي كه با ايشان در باره ازدواج دختر خود مشورت كرد ، فرمود : او را به مردي با تقوا شوهر ده ؛ زيرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گراميش مي دارد و اگر دوستش نداشته باشد به وي ستم نمي كند .

(مكارم الاخلاق . ج1 . ص446)

19 ) امام صادق (عليه السلام) :

شومي و ناخجستگي زن ، زياد بودن كابين او و نافرماني از شوهرش مي باشد .

(معاني الاخبار . ص152)

20 ) پيامبر اكرم (صل الله عليه و آله) :

بهترين مهريه سبكترين آن است .

(كنز العمال . ح44707)


اين حديث هم خوبه!

امام كاظم (عليه السلام) :

جهاد زن خوب شوهر داري كردن است .

(اصول كافي . ج5 . ص507)
 
دسته ها : حديث و روايات
يکشنبه سیم 7 1391 2:19

در محضر عارف دولابي

اگرجلونرفتي،بدان درموقف هستي وخداميدانداين موقف هاچقدر براي سالك مفيداست. بايدصبركني تا از آن ردشوي.
استغفاركن تا از آن بگذري
اما اگر داري ميروي،صلوات بفرست

دسته ها : مذهبي
شنبه بیست و نهم 7 1391 22:55

نكته اي از عارف دولابي


در شبانه روز، ترجيحا دل شب، ده دقيقه اي با خدا خلوت كن. وضو بگير و سر سجاده ات بنشين و به خداوند عرض كن به ديدار شما آمده ام.

اگر خطاهايت و افكار دنيوي به ذهنت آمد، چند بار استغفار كن، برطرف مي شود و فضاي دلت خلوت و روشن مي شود. آن گاه صلوات بفرست تا نورش بيشتر شود. اگر بر اين كار مداومت نمايي، اين ده دقيقه همه ي اوقات شبانه روزت را خواهد گرفت.(به نقل از مصباح الهدي)


دسته ها : مذهبي
شنبه بیست و نهم 7 1391 22:42
زيباترين گناهان هفته

صداي انفجار آمد و سنگرش رفت هوا. هرچه صداش زديم، جواب نداد. سرش شده بود پر از تركش. توي جيبش يك كاغذ بود كه نوشته بود:
« گناهان هفته:
شنبه: احساس غرور از گل زدن به طرف مقابل؛

يك شنبه: زود تمام كردن نماز شب؛

دوشنبه: فراموش كردن سجده ي شكر يوميه؛

سه شنبه: شب بدون وضو خوابيدن؛

چهارشنبه: درجمع با صداي بلند خنديدن؛

پنجشنبه: سلام كردن فرمانده زودتر از من؛

جمعه: تمام كردن صلوات هاي مخصوص جمعه و رضايت دادن به هفتصدتا.»
اسمش « حسيني» بود...
تازه رفته بود دبيرستان!

 

دسته ها :
شنبه بیست و نهم 7 1391 16:8

افسران - جزئياتي از وقف يك كتاب نفيس توسط رهبر انقلابهفت سال پس از اهداي يك نسخه‌ي نفيس از ديوان حافظ و در آستانه‌ي روز بزرگداشت اين شاعر گرانقدر، جزئياتي درباره‌ي اين نسخه منتشر مي‌شود.

در تير ماه سال ۱۳۷۴، استاد غلامحسين اميرخاني -هنرمند چيره‌دست خط نستعليق و چهره‌‌ي ماندگار هنر- يك نسخه‌ي فوق‌العاده نفيس از ديوان حافظ را به رهبر معظم انقلاب اسلامي اهدا نمود. معظم‌له نيز پس از مطالعه و تدقيق در اين كتاب، آن را به رسم وقف به كتابخانه‌ي آستان قدس رضوي اهدا فرمودند.

رهبر معظم انقلاب در آغاز اين نسخه‌ي فوق‌العاده نفيس نوشته‌اند: «اين نسخه‌ي نفيس ديوان لسان‌الغيب حافظ شيرازي [رحمه‌الله] را كه هنرمند برجسته‌ي زمان ما، آقاي غلامحسين اميرخاني به اينجانب اهدا كرده‌اند، به آستان والاي كتابخانه‌ي حضرت ثامن‌الحجج عليه‌الصلاة‌و‌السلام تقديم مي‌دارم. سيدعلي خامنه‌اي»


اين كتاب شريف پس از اهداي معظم‌له، در كتابخانه‌ي آستان قدس رضوي مورد نسخه‌شناسي و مرمت قرار گرفت. سپس از آن ميكروفيلم تهيه شد و مقدمات چاپ آن از روي تصاوير انجام پذيرفت. مؤسسه‌ي آفرينش‌هاي آستان قدس رضوي با همكاري اداره كل اوقاف و امور خيريه‌ي استان فارس اين نسخه‌ي گرانسنگ را به زيور طبع آراست. در آغاز آن نيز به عنوان مقدمه، متن سخنراني رهبر معظم انقلاب اسلامي در كنگره‌ي بزرگداشت حافظ (آبان ماه ۱۳۷۶) را درج كرده‌اند.

۵ نكته در مورد اين كتاب


۱. به قلم كيست؟
ناشر اين اثر نفيس، كاتب آن را هنرمند بنام خط شكسته‌نستعليق، استاد عبدالمجيد طالقاني عنوان نموده است، اما در بررسي‌هاي هنرمندان طراز اول هنر خوشنويسي و نسخه‌شناسان متبحر كشورمان، اين انتساب مورد تأييد قرار نگرفت و كاتب آن را محمدحسين شيرازي دانسته‌اند. استاد غلامحسين اميرخاني در اين خصوص توضيح جالبي داده است كه در اين‌جا مي‌خوانيد.

۲. سخت‌خوان اما چشم‌نواز
خط نگارش اين كتاب به شكسته‌نستعليق خفي است؛ خطي كه عليرغم هنرورزي‌هاي بسيار زيبا و جلوه‌هاي بصري ويژه‌اي كه دارد، براي خواندن عادي عموم مردم قابل توصيه نيست.

۳. ديوان حافظ دوران صفوي
اين نسخه‌ي ديوان حافظ از لحاظ حافظ‌شناسي همان نسخه‌اي است كه در دوران صفويه در دست مردم بوده و با نسخ منقح و مصحح حافظ در زمان ما فاصله دارد. اين ديوان حافظ در پاره‌اي موارد داراي ابيات اضافي و نيز تغيير در چيدمان ابيات است.

۴. نفيس بودن اثر
نسخه‌ي اصلي اين كتاب را در سال ۱۱۲۴ هجري قمري كتابت كرده‌اند. مشخصات فني آن عبارت است از: داراي كاغذ آهاري نباتي، زمينه‌ي وسط صفحه‌ها افشان غبار، كمند و جدول‌بندي به زر، تحرير مشكي. صفحه‌ي نخست آن داراي سرلوح مزدوج مرصع و تذهيب شده است. خط اثر شكسته‌ي خفي است.

۵. اطلاعات تكميلي
اين كتاب براي نخستين بار در مهر ماه ۱۳۸۷ با شمارگان ۵۰۰۰ نسخه انتشار يافته، ۴۴۰ صفحه دارد و احتمالاً هم‌اكنون كمي كمياب است. اطلاعات كامل‌تر در مورد اين نسخه‌ي ارزشمند ديوان حافظ را مي‌توانيد در اين‌جا(farsi.khamenei.ir/others-page?id=21066)  بخوانيد.

 
دسته ها :
شنبه بیست و نهم 7 1391 16:1



نويد شاهد:عكس مربوط است به ۲۱ دي ماه سال ۶۵، سومين روز عمليات كربلاي پنج در شلمچه، وقتي كه گروهي از نيروهاي ايراني در محاصره نيروهاي عراقي گير افتاده بودند. توي يكي از سنگرها، عباس حصيبي (شهيد سمت چپ) و علي شاه آبادي (شهيد سمت راست)




به گزارش نويد شاهدبه نقل از نداي انقلاب، اين عكس يادگار روزهاي ماست. عكسي كه هميشه بي نام عكاس ديديمش. و بي نامي از شهدايش.
احمد دهقان، نويسنده كتاب سفر به گراي ۲۷۰درجه در توضيح اين عكس – به عنوان شاهد عيني اين تصوير- مي گويد:




عكس مربوط است به ۲۱ دي ماه سال ۶۵، سومين روز عمليات كربلاي پنج در شلمچه، وقتي كه گروهي از نيروهاي ايراني در محاصره نيروهاي عراقي گير افتاده بودند. توي يكي از سنگرها، عباس حصيبي (شهيد سمت چپ در عكس) و علي شاه آبادي (شهيد سمت راست كه يكي از سمينوف چي هاي دسته ادوات بوده)، كنار هم نشسته بودند كه تير سمينوف عراقي مي خورد به سر حصيبي و رد مي كند، مي خورد به سر دومي. سر حصيبي را باند پيچي كرده بودند … عكس را هم رضا احمدي با دوربين علي شاه آبادي گرفته …



براي شادي روح اين سرافرازان، صلوات

 

شنبه بیست و نهم 7 1391 14:36
 
 
۱۵
 

اهداف گوگل،ياهو و مايكروسافت از ارائه ايميل به كاربران

افسران - اهداف گوگل،ياهو و مايكروسافت از ارائه ايميل به كاربران
 
 
 
 
 

شركت شورون يكي از پنج شركت برتر آمريكا در ۵ سال اخير مي‌باشد كه در زمينه صنعت نفت و گاز فعاليت دارد. اين شركت به تازگي مدعي شده است كه شركت‌هاي بزرگ گوگل ، ياهو و مايكروسافت ايميل‌هاي كاربران را كنترل و افشا مي‌كنند و نزديك به ۱۸ ميليارد دلار به شورون ضرر وارد كرده‌اند.

شركت شورون اعلام كرد كه ايميل‌هاي اين شركت روي اينترنت افشا مي‌شوند و اين كار را خود شركت‌هاي ارائه ايميل انجام مي‌دهند مدير عامل اين شركت از سه شركت گوگل ، ياهو و مايكروسافت شكايت كرده است و قرار است روز ۲۰ نوامبر دادگاهي بين اين شركت‌ها آغاز خواهد شد. مدير گوگل نيز در پاسخ به اين شكايت گفت كه اين يك توطعه براي خراب كردن ماست و هيچ و قت به دادگاه نخواهيم رفت.

همچنين در ادامه مدير شورون گفت كه بيش از ۷۰ درصد اطلاعات كاركنان ما از جمله آدرس ،شماره تلفن و اطلاعات شخصي آن‌ها روي اينترنت پخش شده است و محتواي برخي از ايميل‌هاي ارسالي و دريافتي آن‌ها افشا شده است.
 
دسته ها : اجتماعي
شنبه بیست و نهم 7 1391 14:32
 
 
 
 
 
افسران - گوگل زندگي شما را رصد مي كند
 

 
 
 
 
گوگل در راستاي تطبيق سياست تحريم با ديپلماسي عمومي در بيانيه‌اي عنوان كرد كه سه سرويس گوگل كروم، گوگول پيكاسا و گوگل ارث را براي ايرانيان آزاد كرده است؛ با اين تفاسير متوجه مي‌شويم كه ديپلماسي عمومي برايش اصل و تحريم براي گوگل ابزار است.

پايگاه اطلاع رساني پليس فتا: مديرعامل مجمع فعالان فضاي مجازي انقلاب اسلامي با بيان اينكه گوگل همه ابعاد زندگي‌مان را ليست كرده و به ازاي اين ابعاد، به ما سرويس‌ مي‌دهد، گفت: اگرچه سرويسهاي گوگل به ظاهر رايگان است اما ميليون‌ها دلار بازگشت سرمايه دارد.

مهدي صرامي - مديرعامل مجمع فعالان فضاي مجازي انقلاب اسلامي – فرا- در نشست تحليلي آينده نگري در فضاي مجازي و ضرورت انسجام فعالان مجازي در ششمين نمايشگاه بين‌المللي رسانه‌هاي ديجيتال گفت: در عصر انفجار اطلاعات بايد هر لحظه منتظر اتفاقاتي در حوزه فضاي مجازي باشيم بنابراين بايد تدابيري اتخاذ شود تا در برابر اتفاقات غيرقابل پيش بيني نيز آمادگي داشته باشيم.

وي با تاكيد بر ضرورت انسجام فعالان فضاي مجازي در حوزه انقلاب اسلامي، گفت: بايد با انسجام در اين بخش در آينده‌اي نزديك ابتكار عمل را در دست داشته باشيم و با تحليل صحيح آينده‌اي مناسب را براي خودمان رقم بزنيم.

مديرعامل مجمع فعالان فضاي مجازي انقلاب اسلامي با بيان غفلتهاي صورت گرفته در فضاي مجازي موجود به فعاليت شركت گوگل اشاره كرد و با تاكيد براينكه ميان ماموريت و اهداف گوگل تفاوت‌هايي وجود دارد، گفت: مهم‌ترين هدف گوگل ساماندهي اطلاعات دنيا است و در واقع گوگل در جستجوي افزايش مشتري و يا افزايش تجارت نيست بلكه قصد دارد از اين طريق اطلاعات دنيا را ساماندهي كند.

وي با بيان اينكه اطلاعات، دانش را و دانش بخشي از تفكر و تفكر بخشي از جهان‌بيني را مي‌سازد، گفت: بايد كاملا حواس‌مان را در زمينه درز اطلاعات در فضاي مجازي جمع كنيم كه تاكنون متاسفانه غفلت‌هايي در اين زمينه داشته ايم و سياستگذاران خود را براي مواجه با اين موضوع آماده نكرده‌اند.

صرامي با تاكيد براينكه گوگل همه ابعاد زندگي‌مان را ليست كرده است و به ازاي اين ابعاد، به ما سرويس‌ مي‌دهد، گفت: گوگل در راستاي تطبيق سياست تحريم با ديپلماسي عمومي در بيانيه‌اي عنوان كرد كه سه سرويس گوگل كروم، گوگول پيكاسا و گوگل ارث را براي ايرانيان آزاد كرده است؛ با اين تفاسير متوجه مي‌شويم كه ديپلماسي عمومي برايش اصل و تحريم براي گوگل ابزار است.

مديرعامل فرا گفت: گوگل اطلاعاتي كه ما در آن جستجو مي‌كنيم را پردازش مي‌كند و سپس آن را تقويت كرده و در قالب سرويسي جديد به ما ارائه مي‌كند؛ بنابراين اگرچه به ظاهر اين سرويس دهنده به ما خدمات رايگان مي‌دهد اما ميليون‌ها دلار حتي بيش از بودجه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي بازگشت سرمايه دارد.

وي با تاكيد بر ضرورت انسجام فعالان مجازي در حوزه انقلاب اسلامي گفت: ما بايد فعالان مجازي را به گونه‌اي در حوزه انقلاب اسلامي با يكديگر منسجم كنيم كه در آينده‌اي نزديك ابتكار عمل را در دست داشته باشيم و با تحليل صحيح آينده‌اي مناسب را براي خودمان رقم بزنيم.

صرامي در مورد عملكرد مجمع فعالان فضاي مجازي انقلاب اسلامي كه از اواخر ارديبهشت ماه امسال در اين حوزه اعلام حضور كرده است انسجام بخشيدن و ايجاد هم‌افزايي ميان فعالان عرصه فضاي مجازي و حركت قوي در مسير انقلاب و پاسخ به نيازهاي آن را از جمله اهداف اين مجمع برشمرد.

وي گفت: در اين مجمع به دنبال بهره‌گيري از ظرفيت‌ و توان فعالان اين عرصه در راستاي حداكثر كردن منافع انقلاب اسلامي هستيم. بنابراين زماني كه اين تعريف را ارائه مي‌كنيم بايد تعامل خوبي با صنوف و ساير مجامع تجاري و تجاري و انجمن‌ها داشته باشيم؛ اين مجمع چيزي بيشتر از كارگروه‌هاي متشكل از فعالان حوزه فضاي مجازي نيست به نحوي كه طي اين مدت ۱۴ گروه مختلف در حوزه‌هاي تخصصي مربوط به فضاي مجازي شكل گرفته است.

مديرعامل فرا گفت: هم‌افزايي ميان ظرفيت‌هاي فعالان فضاي مجازي را از طريق ايجاد كنسرسيوم توليد محتوا محقق خواهيم كرد كه در ششمين نمايشگاه بين المللي رسانه هاي ديجيتال سنگ بناي اين كنسرسيوم را با حضور ۷۰ شركت ايجاد كرده‌ايم.
 
دسته ها : اجتماعي
شنبه بیست و نهم 7 1391 14:29

افسران - كاريكاتور : حذف شبكه هاي ايران


حذف شبكه‌هاي صدا‌و‌سيماي جمهوري اسلامي ايران از ماهواره هات‌برد را غيرقانوني و نقض آشكار ادعاهاي دروغين دنياي غرب در حمايت از آزادي بيان، انديشه و اطلاعات است .

دسته ها :
شنبه بیست و نهم 7 1391 14:26

مغفرت ، مهم ترين حاجت

سؤال 545: در فرازى از مناجات شعبانيه مى خوانيم :
الهى ، ما اظنك تردنى فى حاجه قد افنيت عمرى فى طلبها منك .
معبودا، گمان نمى كنم كه مرا كه عمرم را در راه درخواست يك حاجت از تو، تلف كردم - محروم كنى .
منظور چه حاجتى است كه يك عمر مورد طلب قرار گرفته است ؟
جواب : مقصود طلب مغفرت است .
( مغفرت دامنه ى وسيع دارد و شامل رفع حجاب نيز مى شود از اين رو در آيه ى 15، سوره محمد (47) يكى از نعمت هاى بهشتى شمرده شده است .)



در محضر علامه طباطبايى
نويسنده : محمد حسين رخشاد

 

دسته ها : مذهبي
شنبه بیست و نهم 7 1391 14:3

علاقه ي بسيار برخي  ما ايرانيان به اروپايي بودن و اصطلاحا امروزي بودن يكي از دلايلي است كه متاسفانه باعث گرديده است تا گذشته و تاريخ خود را فراموش كرده و زندگي خود را دائم در جهت زندگي و رفتار غربي گونه تغيير دهيم.

 

تغيير روشهاي زندگي و نيل به مدرنيته شده نمونه بارز همين زندگي غربي گونه است. كافي است به اطراف خود نيم نگاهي بيندازيم تا به راحتي متوجه اين تغييرات گرديم . البته در مورد نوع پوشش و ذائقه موسيقي قضيه كمي متفاوت تر مي نماياند. ميتوان اينگونه برداشت نمود كه تغييرات چشمگير در سليقه هاي موسيقايي جوانان نشاندهنده نوعي اعتراض و نارضايتي است .

موسيقي-جوانان

 

متاسفانه مدتي است با رواج انواع مختلف موسيقي هاي غربي در ايران بازار اين نوع موسيقي ها بسيار داغ شده اند تا جايي كه گوي سبقت را از ساير انواع موسيقي ها ربوده اند . سبك هاي مختلفي كه متعلق به ساير كشورهاست و هر يك داراي پيشينه اي بسيار كوتاه هستند . سبكهايي كه آن متانت و وزن موسيقي ايراني را ندارند آنچنان در ميان جوانان رواج يافته اند كه روحيات و خلقيات زيباي دوران جواني و نوجواني را تحت تاثير ذات خشن خود در آورده و روحيات جوانان را تسخير نموده  اند. .

دانش آموزان و دانشجويان و ساير اقشار جوان را مي بينيم كه اين روزها صداي موسيقي " ديش ديش " بي معني به نام موسيقي رپ ، موسيقي متال و نيو متال و غيره از گوشي هاي موبايلشان يا از باندهاي داخل ماشين آنها پخش مي شود و به قول جديدي ها دارند لذت مي برند و حال مي كنند ولي هيچيك از آن آدمهاي غيرتي توجهي نمي كنند كه متاسفانه اين موسيقي ها ، موسيقي هايي است  كه به عزيز ترين كلمات جهان يعني ، مادر ، الفاظ بسيار زشت و وقاحت باري را نسبت مي دهد و حتي به الفاظي مانند خواهر يا مادر آنها هم حمله مي كند ، گويي معني شعرهاي اين آهنگهاي بي اساس را گوش نداده و نمي فهمند ! خيلي ها فقط رپ را به عنوان يك موسيقي مي شناسند اما حقيقت اين است كه اين روز ها شاهد مدل موي رپ ، مدل مخصوص لباس و... هستيم. گويي رپ تبديل به يك فرهنگ در بين بعضي نوجوانان و جوانان شده است.

موسيقي ‌هاي امروزي بر روي جذابيت‌هاي جنسي و ظاهري تأكيد مي‌كنند

موسيقي‌هايي كه عشق در نگاه اول را تلقين مي‌كنند، موسيقي‌هايي هستند كه محتواي عاشقانه‌شان همراه با هيجان ريتميك است كه تأثيرگذاري بر روي جوان را افزايش مي‌دهد. اين نوع موسيقي‌ها بيشتر بر روي جذابيت‌هاي جنسي و ظاهري تأكيد مي‌كنند و نه معيارهاي عقلاني، كه نام «عشق» را بر آنها گذاشته‌اند.

وقتي كه جوان با مشكلات روبرو مي‌شود به موسيقي‌هايي پناه مي‌برند كه آنها هم معمولا تم غمگين و نا اميدانه دارند، يعني الگوهايي كه دريافت مي‌كند به دليل پديده‌اي كه ما در روان‌شناسي آن را «همانندسازي» مي‌ناميم.

غير از اينكه موسيقي‌هاي مبتذل و سطحي بر روي زندگي زناشويي و روند ازدواج جوانان تأثير مي‌گذارد، بر روي نوجوانان هم بسيار تأثيرگذار است.

بقيه در ادامه مطلب...

شنبه بیست و نهم 7 1391 13:33

 

 

اگر به چهره افرادي كه در خيابان ها مي بينيم، دقت كنيم، بارها افرادي را با ابروهاي تيغ زده، موهاي سيخ

سيخي، شلوارهاي تنگ - كه تا ديروز آن قدر گشاد بود كه به زور به كمر بسته مي شد- بلوزهاي تنگ با

مارك ها و شكل هاي عجيب، شال هايي كه فقط وسط سر را مي پوشانند، مي بينيم. سخني كه آنها مي

گويند اين است كه مُد است.

 

بقيه در ادامه مطلب

دسته ها : اجتماعي
شنبه بیست و نهم 7 1391 12:6

زماني آتاري مد بود و زماني سگا. اما حالا اس پي سي. زماني داشتن تلويزيون رنگي و حال داشتن ال اي دي حالا ديگر  داشتن شبكه اجتماعي و گوشي هاي مثل اي فون 5 هم مد شده است!


 

اينترنت و كودكان

 

تكنولوژي آنقدر پيشرفت كرده و  در بطن زندگي روزمره ما وارد شده است كه بدون آن زندگي كمي سخت خواهد شد. رسانه ها امروز وجوه مختلف زندگي انسان را گرفته اند و رقابت تكنولوژيك آنها باعث شده است تا فضاي مد براي آنها نيز تعريف شود. امروزه و طبق تعريف پر آسيب جامعه شايد فيس بوك و گوگل پلاس در زندگيش محلي از اعراب نداشته و ايميلي براي خود نساخته باشد؛ و موبايلش تاچي نباشد، از مد امروز عقب باشد. در همين رابطه رسانه ها دو جايگاه پيدا مي كنند رسانه هاي مد و مدهاي رسانه اي! وقتي رسانه ها خود عاملي از مد مي شوند و زماني كه در موج مد گرايي در جامعه تاثير دارند. رسانه ها حتي اگر خود مد شوند تحت عامل و تابع ديگري هستند كه آن همان تاثير است. رسانه در يك جامعه الگو مي شود، مروج مي شود، باورها ها را هدايت مي كند.  نظريات زيادي درباره تاثير رسانه ها بر مخاطب وجود دارد،همينطور تاكنيك هاي گوناگوني و ما چه نقش رسانه ها را در عصر حاضر پويا و فعال بدانيم و يا تابع شرايط و غير فعال باز نمي توانيم تاثيري  كه رسانه ها دارند را منكر شويم.

اين مهم به دو صورت توسط رسانه ها شكل مي گيرد يكي خودآگاه  و با برنامه ريزي و ديگري ناخودآگاه. امروزه فرهنگ سازي از وظايف و اصول يك رسانه عنوان مي شود. گاهي اين فرهنگ سازي نيز از يك وظيفه خارج شده و جنبه تهاجم و شبيخون براي مخاطبان ديگر مي گيرد.

آنچه كه مشخصا در جامعه ما تاثير زيادي بر سبك زندگي و ترويج مدها و مد شدن چيزي در جامعه دارد شبكه هاي فارسي زبان ماهواره اي اند، شبكه هايي كه بخش اعظمي از اين كار را به صورت خوداگاه و برنامه ريزي شده انجام مي دهد، از مدهاي مصرفي تا مدهاي رفتاري!

رسانه هاي بسياري در دنيا به دنبال اين تغيير سبك زندگي در ديگران هستند به خصوص غول هاي رسانه اي با توجه به حجم رسانه هاي مهم خود و انديشه هاي گوناگون از جمله فراماسونري كه در حال جريانات بسياري را زمينه سازي كرده است. البته علاوه بر غول هاي رسانه اي اين قطب هاي اقتصادي هستند كه از عامل رسانه براي فروش بيشتر كالاهاي خود سود مي جويند و رسانه ها را عاملي براي ترويج مصرف گرايي  و مد ساز مي كنند.

شبكه هاي ماهواره اي فارس زبان بيشترين تاثير را در وهله اول در مرحله خودآگاه در اين زمينه دارند. وجود شبكه هاي ماهواره اي به خودي خود حتي با زبان غير مرتبط ميتواند اين عامل را سبب شود اما آنچه كه مشخصا در جامعه ما تاثير زيادي بر سبك زندگي و ترويج مدها و مد شدن چيزي در جامعه دارد شبكه هاي فارسي زبان ماهواره اي اند، شبكه هايي كه بخش اعظمي از اين كار را به صورت خوداگاه و برنامه ريزي شده انجام مي دهد، از مدهاي مصرفي تا مدهاي رفتاري!

اينترنت و كودكان

 

آنها با تبليغ اجناس گوناگون  و همطراز آن كار بر روي ايجاد سبك خاصي از زندگي و نياز آنچناني در يك زندگي به آنها احساس نمي شود اما به صورتي براي اين كالاها و مصرف آن نياز كاذب ايجاد مي شود كه نه تنها يك فرد به سمت خريد اين كالا ترغيب مي شود بلكه در ادامه موج سازي انجام مي پذيرد تا اين كالا به صورت يك مد در جامعه در آيد. در قدم بعدي و با گذر از تبليغات اين كاراكتر ها هستند كه مد سازي مي كنند. نوع لباس پوشش و مو يك بازيگر مجري معروف به سان يك مد معرفي مي شود هر چند گاهي غير مستقيم؛ اما مخاطبان وبه خصوص جوانان كه به دنبال الگو هستند سريع همگام اين جريان شده و جريان مدي جديد  در جامعه نمايان مي شود و ارتباطات ميان فردي آن را در جامعه تثبيت خواهد كرد. در قدم بعدي فراتر از يك كالا، نوع سبك زندگي، رفتار و باورها و فرهنگ سازي براي استفاده از يك كالا كه ممكن است با فرهنگ بومي ما همخواني نداشته باشد توسط رسانه ها شيوع داده مي شود تا هم اين زمينه ها در حاصل اين جبهه از جنگ نرم خود مدي رفتاري بين افراد شوند. در واقع با تغيير رفتار و نگرش در زندگي جريان سازي ايجاد مي وشد كه مسير ساير فعاليت ها را هموار مي كند. نگاهي به برنامه بفرماييد شام، اين موضوع را براي ما به خوبي تداعي خواهد كرد. در اين برنامه، نه تنها نوع خاصي از مصرف و شايد برخي كالاها و پوشش ها ممكن است ترويج شود بلكه برخي رفتار ها  و نگرش ها كه خود اين شيوع را بايد بر آن قرار گيرد مد سازي مي شوند.

افراد نياز به مطرح شدن و ديده شدن را در خود حس مي كنند و اين مدهاي رسانه اي است كه به انها كمك مي كند، ديده شوند. آنها نياز دارند تا خاص زندگي كنند و اين باز رسانه ها هستند كه مد ها معرفي مي كنند، جا مي اندازند و رواج مي دهند.

مد هيچ وقت چيز بدي نبوده و نخواهد بود فقط بايد بومي مبتني بر ارزشهاي ملي و ديني باشد و از تقليد بي رويه و بي هدف در اين راستا اجتناب ورزيد .

در نظريات مربوط به رسانه ها بحث نظريه كاشت، نظريه تزريقي و... همه حكايت از اين دارد كه رسانه اي چون تلويزيون و البته رسانه هاي ديگر باعث ايجاد باورهاي جديد و تقويت باورهاي قديم در افراد مي شود حال كار رسانه ها بيشتر به اين سو است كه به صورت نرم رفتارهاي جديدي را ايجاد و ان را تقويت كنند؛ رسانه ها به جوانان تلقين مي كنند كه بي مد از هم دوره اي هاي خود عقب هستند و براي او نياز كاذب به وجود مي آورند و نيازش را نيز با تبليغات تجلري و غير تجاري، مستقيم و غير مستقيم،  برآورده مي كنند.

تكنولوژي هاي آينده نمايش

 

اين مهم تنها رسانه هاي تصويري را در بر نمي گيرد، امروزه وقتي در رسانه هاي اينترنتي و مكتوب مي گرديد، رسانه هايي با سبك زندگي مردم و سرگرمي آنها دخيل هستند، بسيار مورد استقبال مي باشند. در واقع اين رسانه ها نيز تاثير به سزايي در ترويج روحيه مد و مد گرايي در جامعه دارند. و با گذر از رسانه ها در شبكه روابط اجتماعي استفاده از مد توسط چهره ها و حتي كثرت آن در استفاده افراد خود رسانه اي ديگر است كه كار يكديگر را تكميل مي كنند.

اما مد هيچ وقت چيز بدي نبوده و نخواهد بود فقط بايد بومي مبتني بر ارزشهاي ملي و ديني باشد و از تقليد بي رويه و بي هدف در اين راستا اجتناب ورزيد كه نقش رهبران فكري و رسانه هاي داخلي از جمله صداي و سيماي جمهوري اسلامي در اين زمينه حائز اهميت است . در واقع نبايد مد را از بين برد بلكه اين گرايش را در صورت وجود بايد شكل منطقي بدان داد و به خوبي هدايتش كرد. در واقع نهاد هاي فرهنگي و رسانه اي ما بايد در موضوع مد حرف براي گفتن داشته باشند.

شنبه بیست و نهم 7 1391 11:53

«به خانمي جوان، خوش برخورد و با ظاهري آراسته نيازمنديم»؛ اين جمله مشترك ميان آگهي‌هاي استخدام خانم هاست و نكته قابل توجه اينجاست كه «جواني»، «ظاهري آراسته » و «خوش برخورد»، وقتي در دل آگهي‌هاي استخدام زنان و دختران جاي مي‌گيرند، معنايي متفاوت از مفهوم اصلي خود را مي‌يابند به طوري كه بسياري از مشكلات و آسيب‌هاي اجتماعي براي زنان و دختران از اين بيراهه معنايي مي‌گذرد!


 

پيشاپيش از خوانندگان فهيم به خاطر بيان برخي واقعيت‌هاي زننده و تلخ در اين گزارش پوزش مي‌خواهيم. شما هم اگر جزو افراد جوياي كار باشيد، بدون شك هنگامي كه در ميان آگهي اشتغال نيازمندي‌هاي مطبوعات، آگهي هايي كه روي در و ديوار شهر جا خوش كرده‌اند يا در مراكز كاريابي وقتي كه رزومه كاري خود را ارائه مي‌دهيد به چنين مواردي برخورده‌ايد.

منشي-كار زنان

 

«احتياج» سنگ بناي شكل‌گيري آسيب‌ها

در واقع در بسياري از موارد خانم‌هاي جوياي كار براي به دست آوردن شغل پيش از متخصص و بيش از تحصيل بايد اين سه ويژگي را يا داشته باشند يا با توسل به راهكاري اين صفات را در خود ايجاد كنند. حقوق ناچيزو بدون بيمه، فرار از زير اجراي قوانين كار و تن دادن به آراستگي ظاهر به همان معنايي كه كارفرما مي‌خواهد(بزك كردن)، انجام كار اضافه و خلاف شأن، همه و همه مواردي است كه دليل رخ دادنش را مي‌توان در يك مفهوم كليدي پيدا كرد؛ «احتياج.»

اين شاغلان خوشحال نيستند

20 ساله است اما براي رسيدن به ظاهر آراسته‌اي كه رئيس شركت از او خواسته آنقدر آرايش كرده كه 35 ساله به نظر مي‌رسد! مريم منشي يك شركت خصوصي است. او به خبرنگار اجتماعي «جوان» مي‌گويد: «مدتي بود كه دنبال كار مي‌گشتم. اين كار را از روزنامه پيدا كردم. در آگهي شرط سني قيد شده بود؛زير 22 سال. علاوه بر كارهاي اداري، كار آبدارخانه را هم انجام مي‌دهم». مريم هنوز بيمه نيست و با حقوق 250 هزار توماني و با تمام شرايط سختي كه دارد سعي مي‌كند شغلش را حفظ كند.

«سميه» كارمند آژانس هواپيمايي نيز تمام تلاشش را مي‌كند تا در قالب نقشي كه از او خواسته شده فرو رود؛حتي به كمك رنگ و لعاب لوازم آرايش و چاشني رفتارهايي كه خودش هم نمي‌پسندد! «نگين» هم زن جواني است كه بازارياب يك شركت لوازم آرايشي است و براي فروختن يك محصول ساده گاهي ناگزير است ساعت‌ها با مشتريان صحبت كند و البته خوش برخورد باشد !

بهره‌گيري از نيروي كار ارزان و استفاده ويتريني از زنان به همين جا ختم نمي‌شود و در برخي از موارد، خانم‌ها در مشاغلي خلاف شأن به كار گرفته مي‌شوند. نمونه اين موارد را در اشتغال زنان و دختران جوان در مراكز فروش گوشت و مرغ، رزروشن آژانس يا پيك موتوري و صندوق‌دار رستوران‌هاست

«مرضيه» اما مسئول فروش شركت عرضه لوازم خودرو است و با وجودي كه بيشتر مشتريان اين شركت مرد هستند از او خواسته شده تا كاملاً خوش برخورد باشد

و با هر شگردي كه شده مشتري را قانع به خريد كند! «نسترن» هم جوان جوياي كاري است كه براي استخدام در يك شركت بازرگاني اين شرط برايش تعيين شده است: «بايد همراه رئيس شركت يك مسافرت خارجي بروي تا بعد از آن تصميم گرفته شود!»

بهره‌گيري از نيروي كار ارزان و استفاده ويتريني از زنان به همين جا ختم نمي‌شود و در برخي از موارد، خانم‌ها در مشاغلي خلاف شأن به كار گرفته مي‌شوند. نمونه اين موارد را در اشتغال زنان و دختران جوان در مراكز فروش گوشت و مرغ، رزروشن آژانس يا پيك موتوري و صندوق‌دار رستوران‌هاست. به طور نمونه «پريسا» دختر جواني است كه صندوق‌دار يك پيتزا فروشي است و بيشتر شب‌ها تا ساعت يك بامداد كار مي‌كند. او هم بيمه ندارد و حقوقش با قانون وزارت كار نمي‌خواند اما از او خواسته‌اند سعي كند خوش برخورد باشد تا مشتري‌ها باز هم به رستوران محل كار او سر بزنند! كار در سوپر ماركت‌ها، مۆسسات خدماتي يا حضور بدون حجاب كارمندان زن در شركت‌هاي خصوصي از معضلات ديگري است كه زنان و دختران جوياي كار در جامعه را تهديد مي‌كند.

دختران فراري

 

اولويت اشتغال براي دختران وارونه شده است

دكتر مجيد ابهري، متخصص علوم رفتاري در اين باره به «جوان» مي‌گويد: مۆسسات كاريابي عامل اصلي آسيب‌هاي فرهنگي هستند. وي ريشه آسيب‌هاي ناشي از استفاده ويتريني از زنان و دختران جوياي كار را از يك سو، گسترش روز‌افزون آمار زنان سرپرست خانوار و از سوي ديگر بالا رفتن آمار زنان تحصيل‌كرده مي‌داند. اين استاد دانشگاه تأكيد مي‌كند: از نگاه آسيب شناسي زنان آماده به كار دو دسته‌اند؛ دسته‌اي از روي نياز، شرايط سخت و گاهي غير اخلاقي محيط كار را تحمل مي‌كنند و گروه ديگر اشتغال را وسيله‌اي براي وقت گذراني مي‌دانند و براي دور بودن از محيط خانه حاضرند با كمترين حقوق كار كنند. به باور وي، همين موضوع سبب شده تا امروزي بودن، خوش صحبت و جذاب بودن به جاي اولويت‌هاي اشتغال بنشيند. دكتر ابهري با اشاره به شرايط برخي از كارگران اعزامي به منازل تصريح مي‌كند: گاهي اين افراد ناگزيرند در برابر خواسته‌هاي نامشروع كارفرما، بارها محل كارشان را تغيير دهند. بسياري از زنان و دختراني كه قصد اشتغال سالم و فعاليت اجتماعي مفيد را دارند به دليل فضاي كاري ناسالم موجود، ناگزير مي‌شوند يا خانه نشين شوند يا به سختي شغل مناسب پيدا كنند.

فضاي ناامن اشتغال براي زنان و دختران علاوه بر آسيب‌هاي فردي براي آنها، جامعه را نيز با چالش مواجه مي‌سازد. ابهري در اين باره نيز مي‌گويد: اين معضل سبب ارائه الگوهاي نامناسب به زنان و دختران جامعه شده و گسترش برهنگي فكري و رفتارهاي ضد فرهنگي را به دنبال دارد و در نهايت موجب تسري آسيب‌هاي اجتماعي و فرهنگ فاسد اشتغال مي‌شود

بيشتر هنرمندها به خاطر ظاهر هنرمند‌شده‌اند!

اين استاد دانشگاه با اشاره به انحطاط موجود در محيط شغل‌هاي هنري نيز مي‌افزايد: 85 درصد از هنرمندان فاقد تحصيلات تخصصي هستند و بر اساس ظواهر وارد اين شغل شده‌اند و در عوض حدود 100 هزار فارغ‌التحصيل رشته‌هاي هنر يا بيكارند يا در رشته‌هاي غير مرتبط فعاليت مي‌كنند!

فرهنگ فاسد اشتغال

فضاي ناامن اشتغال براي زنان و دختران علاوه بر آسيب‌هاي فردي براي آنها، جامعه را نيز با چالش مواجه مي‌سازد. ابهري در اين باره نيز مي‌گويد: اين معضل سبب ارائه الگوهاي نامناسب به زنان و دختران جامعه شده و گسترش برهنگي فكري و رفتارهاي ضد فرهنگي را به دنبال دارد و در نهايت موجب تسري آسيب‌هاي اجتماعي و فرهنگ فاسد اشتغال مي‌شود.

زوال اخلاق شغلي

زوال اخلاقي در حوزه اشتغال، موضوعي است كه شاهد آن هستيم و ممكن است آسيب‌هاي جبران ناپذيري را به شالوده جامعه ما وارد كند. كاش مسئولان امر كمي به فكر فرو روند

شنبه بیست و نهم 7 1391 11:43

اين روزها مجموعه تلويزيوني «دونگ يي» از شبكه سوم سيما در حال پخش است . اين سريال محصول جديد كمپاني هاي فيلمسازي كره جنوبي است كه در ادامه آثار قبلي اين كشور روي آنتن تلويزيون كشورمان رفته است . اين سريال در 60 قسمت 60 دقيقه اي و محصول سال 2010 به كارگرداني «سنگ هاب كيم» و«بيانگ هول لي» ساخته شده است و درآن بازيگراني چون «كول هو چوي» ،«هو ژوهان» ،«جين هي جي» و... بازي دارند.

اين سريال درامي تاريخي است از سلسله چوزان كره، درباره دونگ يي، دختري كه پدر و برادر خود را در كودكي از دست مي دهد و به عنوان خدمتكار، ناخواسته وارد دربار سلطنتي كره مي شود . او رفته رفته مدارج ترقي را طي مي كند و در نهايت همت و تلاش او همسري و مادري بيستمين امپراطور چوزان كره رابرايش به ارمغان مي آورد. در چند سال اخير صدا و سيما كشورمان علاقه شديدي به پخش سريال هاي كره اي پيدا كرده است و به نوعي تب سريال‌هاي كره‌اي در چند سال اخير و با پخش سريال هايي چون : «جواهري در قصر»،«امپراطور دريا»، «افسانه جومونگ»، «تاجر پوسان»، «امپراطور بادها» و «ايسان» به شدت بالا رفته و اين سريال ها توانسته مخاطبين عام تلويزيون را جذب خود كنند واين آثار امروز جاي ثابتي در تلويزيون ايران پيدا كرده اند و مردم كشورمان هم به يمن يك دهه پخش آثار كره اي توانسته اند با فرهنگ ،آداب، تاريخ ، رسوم و تمدن سلسله هاي خيالي كره آشنا شوند. اين شدت علاقه تاجايي پيش رفته كه اين روزها و با بازگشايي مدارس شاهد تصاوير بازيگران سريال هاي كره بر روي انوع كيف، كفش، دفتر، خودكار ، جامدادي، مدادتراش و... هستيم اين نشان دهنده اين نكته است كه توليد كنندگان لوازم تحرير به شدت روي علاقه كودكان و نوجوانان به شخصيت هاي پوشالي سريال هاي كره اي اميد بسته اند وانتطار دارند با توجه به علاقه مردم اجناس خود را به فروش برسانند.

چرا مخاطب ايراني با وجوداين همه ضعف در سريال هاي كره اي باز هم با اشتياق حاضر مي شود 60 قسمت يك سريال كره اي را هفته به هفته دنبال كند ؟ جواب اين پرسش بسيار ساده است. دلزدگي مخاطب از آثار وطني و پناه بردن به آثار خارجي!

اما نكته مهمي كه بايد در خصوص سريال هاي كره اي به آن اشاره كرد اين است كه عمده سريال هايي كه در خصوص تاريخ امپراطوران كره جنوبي روي آنتن تلويزيون ايران رفته به لحاظ ساختار ، قصه ، طراحي دكور و لباس، صحنه هاي جنگي ولشكر كشي ها ، بازيگران ، گريم و ... شبيه به همديگر بودند و جالب آنكه برخلاف تصميمات صدا وسيما كه در سريال وطني صحنه هاي خشونت، شكنجه، ضرب و شتم را حذف مي كند ، در سريال كره اي اين صحنه ها به بدون هيچ مشكلي پخش مي شوند.

افسانه دونگ ‌يي

 

 در واقع سريال هاي كره اي كه در چند سال اخير پخش آن از شبكه هاي مختلف تلويزيون ما باب شده در ساختار ، قصه ، بازيها ريا، طراحي صحنه و لباس به شدت تصنعي وسطحي هستند ومخاطب نيز به دليل اينكه در آثار وطني خلاقيت و نوآوري نمي بيند مجبور است كه به ديدن اين گونه آثار كره اي دل ببندد و به جاي تاريخ و تمدن ملي كشورمان به تاريخ دزديده شده خيالي كره دل خوش باشد وبا چشم هاي خود ببيند كه چگونه كره اي ها تاريخ ايران را به نام خود نموده وبا آن مجموعه هاي تلويزيوني خود را ساخته وبه اقصا نقاط جهان صادر مي كنند وبرخود مي بالند كه اين گونه تاريخ خيالي دارند.شايد براي خيلي ها اين پرسش به وجود آيد كه چرا مخاطب ايراني با وجوداين همه ضعف در سريال هاي كره اي باز هم با اشتياق حاضر مي شود 60 قسمت يك سريال كره اي را هفته به هفته دنبال كند ؟

افسانه دونگ ‌يي

 

جواب اين پرسش بسيار ساده است. دلزدگي مخاطب از آثار وطني و پناه بردن به آثار خارجي،! صدا و سيما به عنوان متولي و تهيه كننده و خريدار فيلم هاي سينمايي، ويدئويي و مجموعه هاي تلويزيوني در چند سال اخير راه درستي را در پيش نگرفته است . در بخش فيلم هايي سينمايي عمدتا يا فيلم هاي جديد سينمايي كشورمان به دليل برخي ملاحضات مانند مثلا مشكل داستان ، لباس و حجاب بازيگران زن خريداري و پخش نشدند و در مقابل برخي از فيلم هاي سينمايي چندين بار به شكل تكراري روي آنتن رفتند . در بخش فيلم هاي ويدئويي و تله هم كه تكليف مشخص است با وجود اينكه در سال بالاي 100 تله فيلم ساخته مي شود مخاطب به دليل شتاب زدگي در ساختار، قصه و انتخاب عوامل آن و در نتيجه سطح كيفي پايين اكثر اين گونه فيلم ها حاضر به تماشاي آنها نيست و درساخت اين تله فيلم ها نظارت و دقت آنچناني نيز نمي شود. نتيجه آن كه روز به روز شاهد سير نزولي اين گونه فيلمها هستيم و اكثر فيلم نامه هاي تله فيلمها ضعيف و فاقد جذابيتهاي داستاني هستند وچنگي به دل نمي زنند . در مورد مجموعه هاي تلويزيوني هم به جز تعداد اندكي آثار فاخر مانند : «مختار نامه»، «شوق پرواز» و اين اواخر «كلاه پهلوي» كه پخش آن به تازگي آغاز شده است ، علاقه اي به ديدن ديگر مجموعه هاي تلويزيوني در ژانر هاي مختلف اعم از كمدي ، جدي و درام نيست . چون عمده اين سريال ها با داستان و قصه تكراري ساخته مي شوند و به نوعي به شعور مخاطب احترامي گذاشته نمي شود.

افسانه دونگ ‌يي

 

به هرحال مدتهاست كه كشورهاي صاحب صنعت فيلم سازي ساخت سريالهاي تاريخي را در دستور كار خود قرار داده اند تا از اين طريق بتوانند براي مخاطبين ساير كشورها فرهنگ سازي كنند. كاري كه امروز كشوري مانند كره جنوبي آغاز كرده و با استفاده از استوديوهاي فيلمسازي مجهز شامل لوكيشن ، دكورها و لباس هاي آماده و حضور بازيگران نسل جديد و قديم در كنار يكديگر و روايت زندگاني بزرگان تاريخ اش بتواند در عرصه ساخت سريال هاي تاريخي يكه تازي كند و بتواند مجموع هاي تلويزيوني خود را به ساير كشورهاي جهان عرضه كند و در مقابل ما همچنان در اين زمينه غفلت كرده ايم و ميدان را براي كشوري مثل كره بازگذاشته ايم .

در واقع امروز محبوبيت سريال هاي كره اي در در سراسر جهان رو به افزايش است به نحوي كه اين روزها نقاط مختلف جهان اعم از در قاره آسيا چين ، ژاپن و هند، منطقه خاورميانه، ايران، تركيه و روسيه ، آمريكاي شمالي، مركزي و جنوبي و به ويژه مكزيك و آرژانتين ، اروپاي شرقي و كشورهاي اسكانديناوي و به خصوص مجارستان و نروژ ، شمال آفريقا و مصر نيز استقبال خوبي از اين سريال ها شده ، به نحوي كه امروز كره جنوبي يكي از صادر كنندگان مطرح و اول محصولات فرهنگي به خصوص مجموعه هاي تلويزيوني در سطح جهان است با اين تفاصيل بايد پرسيد سينما و تلويزيون ما چه جايگاهي در صادرات محصولات فرهنگي دارد؟

دسته ها : اجتماعي
شنبه بیست و نهم 7 1391 11:37

كليپ/دكتر حسن عباسي : منتظر مهدي(عج) كسي است كه بداند كه مخل حركت مهدويت رباي سازمان يافته است

افسران - كليپ/دكتر حسن عباسي : منتظر مهدي(عج) كسي است كه بداند كه مخل حركت مهدويت رباي سازمان يافته است
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

كليپ/دكتر حسن عباسي : منتظر مهدي(عج) كسي است كه بداند كه مخل حركت مهدويت رباي سازمان يافته است

امام خامنه اي(مد ظله العالي) : چند سال قبل از اين فساد عظيم اقتصادي من توصيه هاي ماكدي را راجع به فساد اقتصادي مسئولين كشور كردم نمي دانم ده سال است يا بيشتر است استقبال هم كردند ولي خب اگر عمل مي كردند اين فساد بانكي اخير كه حالا همه دستگاهها را پر كرده پيش نمي آمد

دكتر حسن عباسي: به جاي محاكمه كساني كه 3000 ميليارد اختلاس كردند شما بايد مديران صدا و سيما را محاكمه كنيد كه صبح تا شب بانك تبليغ مي كنند
اگر اين بانك قابل اعتماد بود چرا بايد داخلش 3000ميليارد اختلاس بشود
منتظر مهدي(عج) كسي است كه بداند كه مخل حركت مهدويت رباي سازمان يافته است
رباي سازمان يافته يعني بانك
حسين(ع) در صحراي كربلا گفت: شمشيري كه جد من دست شما داد تا از دينش دفاع كنيد مي دانيد چرا رو به من گرفته ايد چون پول مال حرام زير پوست هاي شما جمع شده
صحبت امروز من با شخص رئيس جمهور است آقاي اصولگرا نمي گويم اون روزي كه قرار بود از جيبت يك ليستي را در بياري و مفسدين اقتصادي را نشان دهي دارم بهت ميگم پشت سر دولتتت تئوريسين هاي اقتصادي دولتت يكي پس از ديگري ليبرال تر از همديگه هستند
قرار نبود ما در حكومت ديني معيشت مردم را دست اباهي گري و ليبراليسم بدهيم
امام(ره) موقعي كه آقاي منتظري را عزل كرد در نامه به آقاي منتظري نوشتند:تو بعد از من كشور را مي دهي دست ليبرال ها
تا كجا جلو آمده بانك
زندگي مردم آلوده به بانك است 7ميليارد انسان آب و نانشان دست بانك است
رزق مردم امروز آلوده شده لقمه مردم امروز شبهه ناك شده اگر نگوييم حرام شده
چه بايد كرد؟
ما مي خواهيم مردم را از بانك بگيريم مردم را از پول بگيريم مردم را از بت هاي اين چنيني بگيريم

امام خامنه اي(مد ظله العالي) : ما مثلا بانكداري اسلامي را به وجود آورديم ولي امروز مسائل جديدي راجع به مسائل پولي و بانكداري وجود دارد
بايد اينها را حل كرد بايد اينها را در بانكداري اسلامي بانكداري بدون ربا اينها را ديد
كي بايد اين كارها را انجام بدهد؟ فقه
من همين جا عرض بكنم كه ما نياز به كرسي هاي بحث آزاد فقهي مان در حوزه قم بر آورده نشده است.

افسران گرامي اگر برايتان مقدور است حتما كليپ را ببينيد بسيار كليپ حماسي است

دسته ها : اجتماعي
شنبه بیست و نهم 7 1391 10:18
حيات معنوى و حيات طيبه


سؤال 571: مقصود از
(( حيات طيبه )) در آيه ى شريفه ى ذيل چيست ؟ خداوند سبحان مى فرمايد:
من عمل صلحا من ذكر او انثى و هو مومن فلنحيينه حيوه طيبه ...(735)
هر كس - از مرد يا زن - كار شايسته انجام دهد و مومن باشد، قطعا او را زندگى خوشگوار، (حيات حقيقى ) مى بخشيم ...
جواب : مراد حيات معنوى ، و حيات قرب و مشاهده است كه شرط آن بندگى و اخلاص در بندگى است .حيات ظاهرى همين خوردن و خوابيدن و...است ، و حيات معنوى به انجام اعمالى است كه در آن ها مشاهده حق و تقرب به حق باشد:
يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما يحييكم (736)
اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هر گاه خدا و رسول ، شما را به آن چه كه مايه ى زندگانى شما است فرا خواند اجابت كنيد.
جواب : اين آيه ى شريفه خطاب به اهل ايمان است و حرف
(( لام )) در (لما يحييكم ) به معناى (( الى )) يعنى (( اذا دعاكم الى ما يحييكم )) و معناى آيه ى شريفه اين است كه اى اهل ايمان اجابت كنيد دعوت خداوند متعال و رسول او را آن هنگام كه شما را بخوانند به سوى آن چه كه حيات شما در آن است .و منظور از حيات ، حيات معنوى است و معلوم است رسول اكرم - صلى الله عليه و آله و سلم - مردم را به دين حق و ايمان دعوت مى نمود، چنان كه خداوند در جاى ديگر مى فرمايد:
(و الرسول يدعوكم لتؤ منوا بربكم ...(737) )
و رسول شما را دعوت مى كند تا به پروردگار ايمان بياوريد.
پس منظور از آيه ى شريفه چون خطاب به اهل ايمان است ، ايمان كامل و اكبر و تمكن در توحيد است ، نظير آيه ى ديگر كه مى فرمايد:
(يايها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ...(738) )
اى كسانى كه ايمان آورده ايد! به خدا...ايمان بياوريد.
يعنى ايمان اكبر و توحيد كه عصاره ى دعوت پيامبر اسلام - صلى الله عليه و آله و سلم - بوده و حيات معنوى دل ها به آن است بلكه فشرده ى دعوت تمام انبياء الهى است ، چنان كه مى فرمايد:
و ما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحى اليه انه لا اله الا انا فاعبدون (739)
و رسولى پيش از تو نفرستاديم جز اين كه به او وحى كرديم كه بگو خدا مى گويد: معبودى جز من وجود ندارد، پس ‍ فقط مرا بپرستيد.هر چند توحيدى كه اسلام بدان دعوت نموده ، بالاتر از توحيد اديان گذشته است .
بنابراين ، حيات قلوب به تمكن در توحيد است كه آيه ى شريفه بدان دعوت مى نمايد.

حيات طيبه چگونه به دست مى آيد و راه رسيدن به آن چگونه است ؟
جواب : اين حيات معنوى از راه علم نافع و عمل صالح حاصل مى شود، چنان كه مى فرمايد:
من عمل صلحا من ذكر او انثى و هو مومن فلنحيينه حيوه طيبه (740)
هر كس از مرد و زن در حالى كه مومن باشد عمل صالح انجام دهد، قطعا او را به حيات طيبه و زندگى پاكيزه مى گردانيم .
به تعبير ديگر اين حيات معنوى ، همان نعمت ديدار و لقاء الله است كه در آيه ديگر كه به منزله عكس منطقى اين آيه است ، بيان شده است ، آن جا كه مى فرمايد:
فمن كان يرجوا لقاء ربه ى فليعمل عملا صلحا و لا يشرك بعباده ربه ى اءحدا.(741)
پس هر كس اميد به لقاى پروردگارش دارد، بايد عمل صالح انجام دهد و به عبادت پروردگارش هيچ كس را شريك قرار ندهد.
در نتيجه ، تفسير آيه مورد سؤال اين مى شود كه اى اهل ايمان دعوت خداوند متعال و رسول او را هنگامى كه شما را به اسلام حقيقى و ايمان كامل و توحيد خالص كه حيات دل ها به آن است بخوانند و دعوت نمايند، اجابت كنيد.

735- سوره نحل ، آيه ى 97.
736-
سوره انفاق ، آيه ى 24.
737-
سوره ى حديد، آيه ى 8.
738-
سوره نساء آيه ى 136.
739-
سوره ى انبيا، آيه ى 25.
740-
سوره نحل ، آيه ى 97.
741-
سوره كهف ، آيه ى 110.

در محضر علامه طباطبايى
نويسنده : محمد حسين رخشاد

 

دسته ها : مذهبي
شنبه بیست و نهم 7 1391 9:15

گران‌ترين خانه جهان در تهران+تصاوير

افسران - گران‌ترين خانه جهان در تهران+تصاوير

افسران - گران‌ترين خانه جهان در تهران+تصاوير

 

افسران - گران‌ترين خانه جهان در تهران+تصاوير

هياهوي خيابان امام خميني تهران و ميدان حسن آباد آنقدر زياد است كه كمتر كسي درب يك موزه نبش خيابان شيخ هادي را پيدا مي كند.
«موزه مقدم» درست در ميان هاي و هوي بازار خريد و رفت و آمد مردم به بانك مجاورش قرار دارد ه.مين كه از ورودي هشتي خانه وارد شوي، زندگي ماشيني را پشت سر مي گذاري. ديوارهاي اين خانه اجازه ورود اين همه هياهو را به حريم خانه كه ارزشمندترين خانه جهان نام دارد، نمي دهد.



ارزشمندترين خانه جهان به واسطه داشتن اشياي تاريخي و گرانبها به گرانترين خانه جهان در سالهاي دهه ۳۰ و ۴۰ توسط پروفسور پوپ مورخ آمريكايي كه مقاله اي با عنوان بررسي هنرهاي ايران در مجله «سپيد و سياه» نوشته بود، معروف شد و هنوز هم جزو يكي از منحصر به فردترين خانه هاي ايران و جهان است. اين خانه متعلق به محسن مقدم پسر كوچكتر احتساب الملك شهردار دوره ناصر الدين شاه قاجار است.



محسن از كودكي به نقاشي علاقه زيادي نشان مي داد در مكتب كمال الملك نقاشي ياد گرفت حتي در تابلوي معروف كمال الملك از كلاس درشس نيز محسن مقدم به تصوير كشيده شده است محسن براي تحصيل نقاشي به همراه برادرش حسن، به سوئيس رفت و در زمان جنگ جهاني دوم برگشت اما دومين بار براي يادگيري باستان شناسي و تاريخ سفر كرد و اين بار با دست پر همراه گروه هاي باستان شناسي در برخي از محوطه هاي تاريخي مانند ديلمان و شوش به كاوش و نظارت و بازرسي پرداخت. او جزو اولين باستان شناسان ايراني بود كه به همراه اساتيد باستان شناسي در محوطه هاي تاريخي فعاليت مي كرد.

دسته ها : اجتماعي
شنبه بیست و نهم 7 1391 9:11

 

34 ـ المُؤمِنُ اِذا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ غَضَبُهُ مِن حَقّ




سخنـى بشنـو از امـام غريـب
تا شـود علم و دانشـت افـزون

مـرد مـؤمن اگر به خشـم شود
نـرود از طريـق حـق بيـرون

دسته ها : حديث و روايات
شنبه بیست و نهم 7 1391 9:3

بندپنجاه و پنجم

اين بند براي رفع ام صبيان است

ياهمان  بيماري سردرد

دسته ها : دعا
شنبه بیست و نهم 7 1391 8:59

افسران - مراقب چادر و لباس هاي بلند خود باشيد!

دسته ها : نكته ها
شنبه بیست و نهم 7 1391 1:11

34 ـ المُؤمِنُ اِذا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ غَضَبُهُ مِن حَقّ




سخنـى بشنـو از امـام غريـب
تا شـود علم و دانشـت افـزون

مـرد مـؤمن اگر به خشـم شود
نـرود از طريـق حـق بيـرون

دسته ها : حديث و روايات
شنبه بیست و نهم 7 1391 1:5
X